September 13th, 2014

Выставка "Портрет творца".

Игорь Викторович Шепель (род. в 1961 году). Автопортрет. 2007 год.

Игорь Викторович Шепель (род. в 1961 году). Автопортрет. 2007 год.

Георгий Иванович Лиховид (род. в 1048 году). Спор об искусстве. 1989 год.

Георгий Иванович Лиховид (род. в 1048 году). Спор об искусстве. 1989 год.

Ованес Мелконович Лусегенов (род. в 1952 году). Автопортрет. 1992 год.

Ованес Мелконович Лусегенов (род. в 1952 году). Автопортрет. 1992 год.

Виталий Фёдорович Коробов (род. в 1936 году). Народный мастер Любовь Бычкова. 2011 год.

Виталий Фёдорович Коробов (род. в 1936 году). Народный мастер Любовь Бычкова. 2011 год.

Калуст Тигранович Даглдиян (род. в 1946 году).

Калуст Тигранович Даглдиян (род. в 1946 году). Автопортрет.[Spoiler (click to open)]

Михаил Игнатьевич Бабич (1913-1993 гг.). Автопортрет за работой. 1982 год.

Михаил Игнатьевич Бабич (1913-1993 гг.). Автопортрет за работой. 1982 год.

Степан Антонович Сухоруков (1915-1982 гг.). Автопортрет. 1950 год.

Степан Антонович Сухоруков (1915-1982 гг.). Автопортрет. 1950 год.

Эльвира Ильдаровна Сайфулина (род. в 1982 году). Автопортрет в кимоно. 2002 год.

Эльвира Ильдаровна Сайфулина (род. в 1982 году). Автопортрет в кимоно. 2002 год.

Рафаэль Ливериевич Лукьянов (род. в 1947 году). Дон Кихот из Ростова. 1996 год.

Рафаэль Ливериевич Лукьянов (род. в 1947 году).  Дон Кихот из Ростова. 1996 год.

Людмила Савельевна Скопцова (1929-2005 гг.). Автопортрет. 1976 год.

Людмила Савельевна Скопцова (1929-2005 гг.). Автопортрет. 1976 год.

Анатолий Семёнович Легостаев (род. в 1940 году). Групповой портрет с искусствоведом Токаревым. 1980 год.

Анатолий Семёнович Легостаев (род. в 1940 году). Групповой портрет с искусствоведом Токаревым. 1980 год.

Владимир Михайлович Клёнов (род. в 1932 году). Автопортрет. 2009 год.

Владимир Михайлович Клёнов (род. в 1932 году).  Автопортрет. 2009 год.

Евгений Яковлевич Покидченко (1938-2009 тт.). Двойной автопортрет. 1987 год.

Евгений Яковлевич Покидченко (1938-2009 тт.). Двойной автопортрет. 1987 год.

Людмила Савельевна Скопцова (1929-2005 гг.). Автопортрет с мужем. 1999 год.

Людмила Савельевна Скопцова (1929-2005 гг.). Автопортрет с мужем. 1999 год.

Тимофей Фёдорович Теряев (1919-2001 г.г.). Художник и модель. 1988 год.

Тимофей Фёдорович Теряев (1919-2001 г.г.). Художник и модель. 1988 год.

Павел Александрович Черных (1938-1995 гг.). Автопортрет 1994 год.

Павел Александрович Черных (1938-1995 гг.). Автопортрет 1994 год.

Александр,Александрович Лишневский (род. в 1958 году). Автопортрет. 2000 год.


Александр,Александрович Лишневский (род. в 1958 году). Автопортрет. 2000 год.

Владимир Андреевич Карначёв (род.1953 году). Муза. 1989 год.

Владимир Андреевич Карначёв (род.1953 году). Муза. 1989 год.

Алексей Михайлович Курманаевский (род. в 1946 году). Портрет дочери. Наташа. 1994 год.

Алексей Михайлович Курманаевский (род. в 1946 году). Портрет дочери. Наташа. 1994 год.

Владимир Михайлович Клёнов (род. в 1932 году). Портрет И. А. Чарской. "И то же в Вас очарованье..." 2001-2002 гг.

Владимир Михайлович Клёнов (род. в 1932 году). Портрет И. А. Чарской. "И то же в Вас очарованье..." 2001-2002 гг.

Анатолий Михайлович Храменков (род. в 1949 году). Автопортрет. 2007 год


Анатолий Михайлович Храменков (род. в 1949 году). Автопортрет. 2007 год

Анатолий Семёнович Легостаев (род. в 1940 году). Тициан и модель. 1989 год.

Анатолий Семёнович Легостаев (род. в 1940 году). Тициан и модель. 1989 год.

Святой Праведный Иисус Навин. Византийская фреска монастыря Осиос Лукас, Греция.

Святой Праведный Иисус Навин. Византийская фреска монастыря Осиос Лукас, Греция.

Святой Праведный Иисус Навин. Византийская фреска монастыря Осиос Лукас, Греция. Фрагмент.

Праведный Иисус Навин жил в XVI веке до Рождества Христова. Он был преемником Моисея в деле управления народом еврейским.
Иисус Навин происходил из колена Ефремова и носил первоначально имя Осии, но переименован был Моисеем в Иисуса в знак того, что он спасет народ от бедствий странствования в пустыне и введет в землю обетованную. (Имя Иисус переводится как "Спаситель"). В течение всего странствования он был главным помощником Моисея, пока к нему не перешла вся его власть. Вступив в Палестину, он в целом ряде сражений победил ханаанских царьков, несмотря на то, что они выступали против него иногда целыми коалициями.
Через Иисуса Навина Господь явил великие чудеса. Иисус Навин со всем народом перешел посуху реку Иордан, видел лицом к лицу Архистратига Михаила. При нем чудом, без боя, были разрушены стены Иерихона. Во время одного сражения с неприятелем Иисус Навин по повелению Божию продолжил день, остановив солнце до тех пор, пока не поразил врагов.
Введя еврейский народ в землю обетованную после окончания войны, Иисус Навин разделил ее между коленами израильскими по жребию. После двадцатипятилетнего управления Израилем он мирно скончался в возрасте 110 лет, заповедав хранить закон Моисеев, и был погребен на горе Ефремовой (Нав. 19, 49, 50; Нав. 24, 30).
Деятельность Иисуса Навина в качестве самостоятельного вождя подробно изложена в написанной им "Книге Иисуса Навина", входящей в состав книг Ветхого Завета.

Святой Преподобный Симеон Столпник. Фреска монастыря Грачаница, Косово, Сербия. Около 1320 года.

Святой Преподобный Симеон Столпник. Фреска монастыря Грачаница, Косово, Сербия. Около 1320 года.

Преподобный Симеон Столпник (356 - 459 гг.) родился в 356 году в Киликии от бедных родителей. Лет до 18-ти Симеон пас овец своих родителей, затем тайно от родителей ушел в монастырь, у ворот которого пробыл семь дней, напрасно прося себе приюта. Допущенный наконец в этот монастырь, он провел в нем два года и перешел в другой, где иноки отличались большей строгостью жизни. Молодой монах сделал себе пояс из древесных ветвей, которые, засохши, кололи и раздирали его тело. Настоятель снял с него этот пояс, но, чтобы пример самоистязания не нашел подражателей, удалил Симеона из монастыря.
Симеон переселился на высохшее дно глубокого озера. Когда его хотели снова взять в монастырь, он тайно ушел в окрестности Антиохии и поселился сначала в покинутой хижине при подошве горы, а потом на самом верху горы, где окружил свою келью забором. Железная цепь, одним концом прикованная к забору, другим была прикреплена к его ноге, так что он не мог выходить за свою ограду. Епископ Антиохийский Мелетий велел ему снять с себя цепь: "можно владеть собою и без оков, можно привязать себя к делу и месту одним разумом и волею своею".[Spoiler (click to open)]
Затем Симеон делается всемирно известным не только как аскет, но и как мудрый духовный наставник. Он умел читать в умах и сердцах и исцелять недуги душевные и телесные. О Симеоне узнали на всем пространстве Римской империи, а также персы, мидяне, сарацины, эфиопы, иберийцы, скифы. Императоры писали ему о делах.
В 423 г. он придумал тот род подвижничества, который называется столпничеством. Он поставил столп, твердо укрепленный в основании, а на вершине имевший площадку для стояния и сиденья. На некотором расстоянии столп окружала стена, за которую никто не имел права входить. С приходившими к нему Симеон говорил с верхней площадки, говорил горячо, пророчески с целою толпой, и тихо, кротко — с одиноко пришедшими. На площадке он проводил большую часть времени, хотя на ней не было никаких приспособлений для защиты от зноя или холода, от ветра и дождя. На столпе он подвизался более 40 лет, предаваясь непрестанной молитве. Однажды, рассказывает историк Феодорит, некто захотел сосчитать, по скольку поклонов делает подвижник в один прием, насчитал их 1244 и, утомясь, не продолжал счета, а Симеон продолжал класть поклоны. В праздники святой стоял на площадке столпа, молитвенно простерши руки, от заката солнца до его восхода.
Вероятно, столп Симеона только вначале состоял из одного сплошного толстого древесного ствола, как он изображен на очень древнем рисунке, воспроизведенном Боттари в виде гравюры: здесь видна верхняя половина туловища подвижника, держащего один конец веревки, к другому концу которой кто-то, стоящий вне ограды столпа, привязывает пищу или что-либо другое, нужное аскету. Думают, что это - точное изображение столпа Симеона.
На деревянном столпе святого была устроена келлия в два квадратных локтя, на стенках келлии была легкая покрышка немного выше роста преподобного, которая со временем сгнила. В келлии была дверка; когда она открывалась, народ мог видеть преподобного. Но впоследствии келлия так обветшала, что в её расщелины можно было свободно его видеть. Столп доходил до 40 локтей вышины, стоял на высокой горе и был окружен двумя каменными оградами.
Святой Симеон жил более ста лет и скончался во время молитвы в 459 году. Его мощи почивали в Антиохии. Православная Церковь в Богослужении, посвященном святому Симеону, называет его "небесным человеком, земным ангелом и светильником вселенной".