November 5th, 2014

Святой мученик Арефа. Фрески XIV века.

Святой мученик Арефа. Фреска церкви Св. Георгия в Старо-Нагоричино, Македония. 1316 - 1318 годы. Иконописцы Михаил Астрапа и Евтихий.

Святой мученик Арефа. Фреска церкви Св. Георгия в Старо-Нагоричино, Македония. 1316 - 1318 годы. Иконописцы Михаил Астрапа и Евтихий.


Святой мученик Арефа. Фреска монастыря Грачаница, Косово, Сербия. Около 1320 года.

Святой мученик Арефа. Фреска монастыря Грачаница, Косово, Сербия. Около 1320 года.


Святой мученик Арефа. Фреска монастыря Высокие Дечаны, Косово, Сербия. Около 1350 года. Фрагмент.

Святой мученик Арефа. Фреска монастыря Высокие Дечаны, Косово, Сербия. Около 1350 года. Фрагмент.

Святой мученик Арефа. Фреска монастыря Высокие Дечаны, Косово, Сербия. Около 1350 года.

Святой мученик Арефа. Фреска монастыря Высокие Дечаны, Косово, Сербия. Около 1350 года.

Мученик Арефа и с ним 4299 мучеников пострадали за Господа Иисуса Христа в VI веке. Арефа был правителем города Неграна в Аравии (в царстве Химьяр, по-славянски - Омиритском царстве), жители которого были христианами. Омиритский царь, иудей Дунаан (Юсуф Зу-Навас), решив уничтожить Христианство в стране, издал указ об убиении всех последователей Христа. Жители Неграна остались верны Господу, и Дунаан пришел с большим войском разорить город. У стен Неграна царские глашатаи возвестили, что Дунаан оставит в живых только тех, кто отречется от Распятого Галилеянина и Креста Его. Не сумев взять христианский город силой, Дунаан пошел на обман, поклявшись, что не будет принуждать христиан переходить в иудейство, а лишь обложит Негран данью. Жители города не послушались совета святого Арефы и, поверив Дунаану, открыли ворота.[Spoiler (click to open)]
На другой день Дунаан повелел разжечь огромный костер, бросить туда всех клириков Церкви города, чтобы запугать остальных христиан. Так сожгли 427 человек. Правитель Арефа и другие старейшины были посажены в темницу. Затем мучитель разослал по городу своих проповедников, чтобы обращать христиан в иудейство. Сам же беседовал с приведенными из темницы жителями, говоря: "Я не требую от вас, чтобы вы отреклись от Бога неба и земли, не хочу, чтобы вы поклонялись идолам, но желаю только, чтобы не верили вы в Иисуса Христа, потому что Распятый был человек, а не Бог". Святые мученики на это ответили, что Иисус - Бог Слово, Вторая Ипостась Святой Троицы, для спасения людей принявший плоть человеческую от Духа Святого и Марии Девы. "Не отречемся от Христа, ибо Он для нас - Жизнь, а смерть за Него - приобретение",- заявили страдальцы Дунаану. Более четырех тысяч христиан - мужчин, женщин, стариков и детей - из города Неграна и окрестных селений приняли Христа Спасителя мученическую кончину. Мученицу Синклитикию, твердо исповедавшую Христа, напоили кровью ее казнённых дочерей, прежде чем обезглавить.
Это произошло в 523 году. В ответ на злодеяния Дунаана союзники православной Византийской империи – эфиопы - вторглись в Химьяр и положили конец этому царству.

Андрониковская икона Божией Матери. Конец XIX века.

Андрониковская икона Божией Матери. Конец XIX века.

Андрониковская икона изображает Богородицу оплечно, без Младенца. На шее Божией Матери с правой стороны - кровоточащая рана. В нижней части иконы был приделан футляр, в котором хранился нож дамасской стали с костяной рукоятью, которым турок нанес удар иконе, после чего и появилась кровоточащая рана. К иконе прилагался также вышитый византийский герб (двуглавый орел), подтверждающий императорское происхождение образа.
Эта икона была родовой святыней византийского императора Андроника III. По преданию, это одна из икон, написанных Апостолом и Евангелистом Лукой.
Император Андроник III подарил святой образ Монемвасийской обители в Морее.
После нападения на Грецию в 1821 году турецких войск, настоятель монастыря, епископ Агапий, пытаясь спасти чудотворную Андрониковскую икону, скрылся с нею в город Патрас. Перед смертью Агапий завещал эту святыню своему родственнику, русскому генеральному консулу Н. И. Влассопуло, сын которого, А. Н. Влассопуло, в 1839 году переслал икону из Афин в Одессу с письмом на Высочайшее имя для препровождения ее в Петербург императору Николаю I.
С 1839 по 12 мая 1868 года икона находилась в Зимнем дворце.
С 12 мая 1868 года по 16 апреля 1877 года – в Троицком соборе, что на Петербургской стороне.
В 1877 году святая икона была поставлена в храме Казанского женского монастыря, близ города Вышний Волочок.
В 1984 году икона была украдена, и нынешнее ее местонахождение неизвестно.
Существует множество чтимых списков Андрониковской иконы.