March 2nd, 2015

Святая мученица Иерусалима. Фрагмент византийской иконы второй половины XIV века из города Верия.

Святая мученица Иерусалима. Фрагмент византийской иконы второй половины XIV века из города Верия. Византийский музей в Афинах.

Святая Иерусалима родилась в Александрии во времена императора Проба (276–282). По смерти мужа она раздала свое имущество и отправилась вместе с сыновьями Секундом, Секендиком и Сегором проповедовать Евангелие по разным городам. Пробыв некоторое время в Риме, она отправилась в македонский город Едессу. Там один из священников приобщил ее к монашеской жизни. Поскольку святая Иерусалима вывела из мрака язычества многих жителей города Верии, комендант Фессалоники Киндиан явился туда и вызвал к себе святую с детьми.
Видя их неколебимую веру в Единого Истинного Бога, он приказал положить Сегора на решетку и продернуть сквозь его ноздри раскаленные железные прутья. Святой мученик не колебался в вере ни на мгновение и предал Богу душу. Затем его брата Секунда вздернули на дыбу, бичевали розгами и надели ему на голову раскаленный металлический шлем. После того как и он мужественно принял мученическую кончину, Секендика привязали к хвостам разгоряченных лошадей. Святая Иерусалима перенесла мучения сыновей со стойкостью матери Маккавеев.
Затем пришел и ее черед претерпеть ужасные пытки. Ей разрывали бока железными крюками, но она осталась невредимой. После этого Киндиан приказал отрубить ей голову.
Ночью благочестивые христиане взяли тела святых мучеников и похоронили к югу от города. На этом месте впоследствии была построена церковь в честь святой Иерусалимы и ее сыновей, в которой жители Верии стали свидетелями множества чудес.

Из книги «Синаксарь: Жития святых Православной Церкви», вышедшей в издательстве Сретенского монастыря.

Составитель — иеромонах Макарий Симонопетрский,
адаптированный русский перевод — издательство Сретенского монастыря.

Святой Преподобный Косма Яхромский. Икона. Россия, конец XVII - начало XVIII века.

Святой Преподобный Косма Яхромский. Икона. Россия, конец XVII - начало XVIII века.

Преподобный Косма Яхромский был слугой одного боярина и во время продолжительной болезни своего господина утешал его чтением книг. Как-то, переезжая из города в город, они остановились на реке Яхроме. Здесь преподобному Косме явилась на дереве икона Успения Пресвятой Богородицы, от которой он слышал голос, повелевавший быть ему иноком и устроить монастырь. Его больной господин тогда же получил от иконы исцеление, а преподобный Косма отправился в Киев и в Печерском монастыре принял постриг. Потом с явленной иконой Богоматери он, по внушению свыше, снова отправился на Яхрому и в 40 верстах от города Владимира, при пособии добрых христиан, построил храм в честь Успения Пресвятой Богородицы. К преподобному стала собираться братия, и образовался монастырь. Преподобный Косма был избран игуменом. Слава о иноческих подвигах святого доходила в те времена даже до великого князя. Преподобный Косма скончался в глубокой старости 18 февраля (3 марта) 1492 г. и был погребен в основанной им обители.

Святитель Флавиан Исповедник, Патриарх Цареградский.

Фреска церкви Св. Георгия в Старо Нагоричино, Македония. 1316 - 1318 годы. Иконописцы Михаил Астрапа и Евтихий.

Святитель Флавиан Исповедник, Патриарх Цареградский. Фреска церкви Св. Георгия в Старо Нагоричино, Македония. 1316 - 1318 годы. Иконописцы Михаил Астрапа и Евтихий.

Святитель Флавиан исповедник, Патриарх Цареградский, занимал кафедру при святом византийском императоре Феодосии Младшем (408 - 450) и его сестре благоверной царице Пульхерии (+ 453 г). Сначала он был священником и сосудохранителем в Соборной церкви. На Патриарший престол он был возведен после смерти святого Патриарха Прокла (+ 447 г). В этот период истории внутренние смуты и ереси раздирали церковное единство. В 448 году святитель Флавиан созвал Поместный Собор в Константинополе для рассмотрения ереси Евтихия, утверждавшего, будто в Господе Иисусе Христе только одно естество - Божественное, и отрицавшего Человеческое естество во Христе. Упорствующий в своем заблуждении, еретик Евтихий был отлучен от Церкви и лишен сана. У еретика был могущественный покровитель в лице Хрисафия, приближенного к императору евнуха. Хрисафий интригами склонил на сторону Евтихия Диоскора, епископа Александрийского, и добился от императора разрешения на созыв в Ефесе собора, получившего впоследствии название разбойничьего. На разбойничьем соборе председательствовал Диоскор, добившийся угрозами и силой оправдания еретика Евтихия и осуждения святого Патриарха Флавиана. Святой Флавиан на заседании собора был жестоко избит дерзкими монахами под предводительством некоего Варсумы. Даже сам нечестивый председатель разбойничьего собора еретик Диоскор принял участие в этом избиении. После этого на святителя Флавиана были возложены тяжелые вериги, и он осужден был на изгнание в Ефес. Однако Господь прекратил его дальнейшие страдания, послав ему смерть (в августе 449 или 459 года). Благоверная царица Пульхерия удалилась из дворца. Вскоре открылись интриги Хрисафия. Император его отстранил, а свою сестру святую Пульхерию вновь приблизил. Ее стараниями мощи святителя Патриарха Флавиана были с честью перенесены из Ефеса в Константинополь.

Святитель Лев, Папа Римский. Фреска церкви Святых Бессребреников в Кастории, Греция. Конец XII века.

Святитель Лев, Папа Римский. Фреска церкви Святых Бессребреников (Святых Врачей) в Кастории, Греция. Конец XII века.

Святитель Лев, папа Римский (440-461 гг.) известен был своим благочестием и ученостью. Как истинный пастырь он неустанно защищал Православное учение от манихейской и евтихианской ересей. Он принял личное участие в осуждении ереси Евтихия на Четвертом Вселенском соборе в городе Халкидоне. В 452 году святой Лев силой своего слова удержал Аттилу, вождя варварского племени гуннов, от разорения Рима, а в 455 году убедил Гензериха, короля вандалов, не проливать кровь и не предавать Рим огню. За свое благочестие и успешную защиту Православия он назван «великим».
Св. Лев отошёл ко Господу в 461 году, оставив после себя послание к Флавиану, патриарху Цареградскому, о двух природах (естествах) Иисуса Христа — Божественной и человеческой. Кроме того, дошло до нас около 100 простых, но сильных его проповедей и около 140 писем к разным лицам, богатых психологическими наблюдениями. Мощи святителя Льва почивают в приделе его имени в Ватиканском соборе в Риме.