March 27th, 2015

Фрагменты фрескового цикла, иллюстрирующего Акафист Пресвятой Богородице. XIV век.

Церковь Св. Николая Орфаноса в Салониках, Греция.

Фрагмент фрескового цикла, иллюстрирующего Акафист Пресвятой Богородице. XIV век. Церковь Св. Николая Орфаноса в Салониках, Греция.

Фрагмент фрескового цикла, иллюстрирующего Акафист Пресвятой Богородице. XIV век. Церковь Св. Николая Орфаноса в Салониках, Греция.

Фрагмент фрескового цикла, иллюстрирующего Акафист Пресвятой Богородице. XIV век. Церковь Св. Николая Орфаноса в Салониках, Греция.

Фрагмент фрескового цикла, иллюстрирующего Акафист Пресвятой Богородице. XIV век. Церковь Св. Николая Орфаноса в Салониках, Греция.

[Spoiler (click to open)]

Фрагмент фрескового цикла, иллюстрирующего Акафист Пресвятой Богородице. XIV век. Церковь Св. Николая Орфаноса в Салониках, Греция.

Фрагмент фрескового цикла, иллюстрирующего Акафист Пресвятой Богородице. XIV век. Церковь Св. Николая Орфаноса в Салониках, Греция.

Фрагмент фрескового цикла, иллюстрирующего Акафист Пресвятой Богородице. XIV век. Церковь Св. Николая Орфаноса в Салониках, Греция.

Фрагмент фрескового цикла, иллюстрирующего Акафист Пресвятой Богородице. XIV век. Церковь Св. Николая Орфаноса в Салониках, Греция.

В субботу на пятой неделе Великого поста Святая Церковь торжественно возглашает молебное пение акафиста, или благодарственной похвалы Пресвятой Богородице.
Этот праздник установлен в IX веке за неоднократное избавление Константинополя помощью и заступлением Пресвятой Богородицы от нашествия врагов. При императоре Ираклии, когда Патриарх Сергий, нося на руках своих икону Пресвятой Богородицы по городским стенам, умолял Господа о защите от персидских и скифских войск, осаждавших Константинополь, тогда народ искал защиты в храмах Божиих, день и ночь умоляя Усердную Заступницу спасти Свой город.
Император Константин Великий, основатель Константинополя, посвятил город Божией Матери и почитал Пресвятую Деву Покровительницею своею и своей новой столицы. Многие храмы в честь Божией Матери были воздвигнуты в Константинополе. Во Влахернском храме хранилась Ее икона, написанная святым Евангелистом Лукой. В ночь, когда соединенные силы агарян и персов с моря и с суши двинулись на город, внезапно восстала страшная буря, которая рассеяла и потопила суда нападавших. Остальные враги со стыдом бежали. Тогда во всю эту ночь благодарный народ, пребывавший во Влахернском храме, возгласил Защитнице града победную, всенощную и неседальную (акафист – греч. букв. неседальный) песнь: «Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти раби Твои, Богородице!» И с того времени, в воспоминание столь великого чуда, Православная Церковь постановила празднество Похвалы Пресвятой Богородицы.
Сначала праздник акафиста совершался в Константинополе в том Влахернском храме, где хранились чудотворная икона Божией Матери и священные предметы земной Ее жизни – риза и пояс Ее. Но позднее праздник был внесен в типиконы (уставы) монастырей и потом в церковные Богослужебные книги, и с того времени сделался общим для всей Православной Церкви.

Похвала Пресвятой Богородицы с Акафистом в клеймах. Русская икона середины XVI века.

Похвала Пресвятой Богородицы с Акафистом в клеймах. Русская икона середины XVI века.

В субботу на пятой неделе Великого поста Святая Церковь торжественно возглашает молебное пение акафиста, или благодарственной похвалы Пресвятой Богородице.
Этот праздник установлен в IX веке за неоднократное избавление Константинополя помощью и заступлением Пресвятой Богородицы от нашествия врагов. При императоре Ираклии, когда Патриарх Сергий, нося на руках своих икону Пресвятой Богородицы по городским стенам, умолял Господа о защите от персидских и скифских войск, осаждавших Константинополь, тогда народ искал защиты в храмах Божиих, день и ночь умоляя Усердную Заступницу спасти Свой город.[Spoiler (click to open)]
Император Константин Великий, основатель Константинополя, посвятил город Божией Матери и почитал Пресвятую Деву Покровительницею своею и своей новой столицы. Многие храмы в честь Божией Матери были воздвигнуты в Константинополе. Во Влахернском храме хранилась Ее икона, написанная святым Евангелистом Лукой. В ночь, когда соединенные силы агарян и персов с моря и с суши двинулись на город, внезапно восстала страшная буря, которая рассеяла и потопила суда нападавших. Остальные враги со стыдом бежали. Тогда во всю эту ночь благодарный народ, пребывавший во Влахернском храме, возгласил Защитнице града победную, всенощную и неседальную (акафист – греч. букв. неседальный) песнь: «Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти раби Твои, Богородице!» И с того времени, в воспоминание столь великого чуда, Православная Церковь постановила празднество Похвалы Пресвятой Богородицы.
Сначала праздник акафиста совершался в Константинополе в том Влахернском храме, где хранились чудотворная икона Божией Матери и священные предметы земной Ее жизни – риза и пояс Ее. Но позднее праздник был внесен в типиконы (уставы) монастырей и потом в церковные Богослужебные книги, и с того времени сделался общим для всей Православной Церкви.