January 28th, 2019

29 ЯНВАРЯ - ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА ИЕРЕЯ ИОАННА ПЕТТАЙ.

Священномученик иерей Иоанн Петтай.

Священномученик Иоанн родился 1 января 1894 года в местечке Каролен Верроского уезда Лифляндской губернии в семье православных крестьян-батраков, работавших в помещичьем имении Каролен, Михаила Яковлевича и Марии Константиновны Петтай. Завершив обучение в Рижском духовном училище, Иван в 1910 году поступил в Рижскую Духовную семинарию, окончить которую помешала Первая мировая война. С приближением фронта к Риге многие учреждения, и среди них и Рижская Духовная семинария, были эвакуированы в глубь России; семинария была переведена в Нижний Новгород. Здесь студенты оказались лишены общежития, и им пришлось снимать жилье у частных хозяев, так что, бывало, вся стипендия уходила на оплату жилья. Продолжать учиться могли только те, кому в достаточном количестве посылались средства из дома. Но у родителей Ивана таких средств не было, и ему пришлось 1 мая 1915 года прекратить обучение.

В сентябре 1915 года он поступил на юридический факультет Юрьевского университета. Развернувшаяся широкомасштабная война в то время каждый месяц уносила множество жизней, и в армии стала ощущаться нехватка офицерского состава. 1 мая 1916 года Иван Михайлович, несмотря на имеющуюся у него отсрочку от службы в армии, был мобилизован и зачислен юнкером во Владимирское военное училище. После полугода обучения он в чине прапорщика был отправлен на фронт в действующую армию и служил в 245-м и 99-м пехотных полках. В июле 1917 года он был ранен. Выйдя из госпиталя в декабре 1917 года, Иван Михайлович вернулся домой в местечко Каролен и стал помогать родителям по хозяйству, не оставляя, однако, мысли посвятить свою жизнь служению Господу в сане священника. Летом 1918 года он подал прошение епископу Ревельскому Платону (Кульбушу) о рукоположении во пресвитера.

13 октября 1918 года Иван Михайлович был рукоположен во священника к храму Всех святых в селе Пенуя Перновского уезда Лифляндской губернии. Приход был небольшой и объединял всех православных эстонцев окрестных деревень. Храм, выстроенный в 1875 году, вмещал не более трехсот человек. Для прохождения священнической практики отец Иоанн был отправлен в соседнюю церковь в селе Каркси-Нуйя.

В декабре 1918 года отец Иоанн получил письмо из дома, в котором сообщалось, что его мать находится при смерти, а отец болен. Отслужив Божественную литургию на праздник Рождества Христова, священник отправился из Пенуя в городок Валк, намереваясь оттуда добраться до дома родителей. В Валк он приехал к 11 часам вечера. Между тем вся местность еще накануне была занята частями Красной армии, и в городе был установлен комендантский час, так что, едва прибыв в город, отец Иоанн был сразу же арестован и отправлен в тюрьму для выяснения личности.

На следующий день следователь допросил священника и на основании его ответов послал запрос и вскоре получил ответ из Кароленского волостного исполкома, который подтвердил личность священника. Кроме того, местной властью отец Иоанн был охарактеризован как защитник интересов рабочих и крестьян. Рабочие имения Каролен в свою очередь направили прошение с просьбой освободить священника, написав, что «он жил среди нас, и мы можем смело засвидетельствовать о том, что он – нашего товарища Михаила Петтай сын и никакой вины, заслуживающей наказания, не подметили». Прошение об освобождении написала и супруга священника, к ее прошению местные власти добавили свое ходатайство: «Кароленский исполком безземельных и рабочих депутатов удостоверяет, что прошение жены Яна Петтай согласуется с действительностью, и при этом сей комитет заявляет желание – освободить Яна Петтай из-под ареста».

18 января следователь снова допросил священника, но ничего нового этот допрос не добавил, и следователь вынес свое заключение, предложив держать священника под арестом до тех пор, пока в Латвии не водворится спокойствие. Однако начальство приняло иное решение: близость к рабочим и принципиальность в выборе священнического пути были худшей характеристикой для пришедших к власти безбожников.

Священник Иоанн Петтай был расстрелян 29 января 1919 года и погребен на Тартуском кладбище.

Из книги игумена Дамаскина (Орловского) «Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века».

29 ЯНВАРЯ - ПРАЗДНИК ПОКЛОНЕНИЯ ЧЕСТНЫМ ВЕРИГАМ СВЯТОГО АПОСТОЛА ПЕТРА.

Святой Апостол Пётр. Икона. Византия, вторая половина XIII века.

Святой Апостол Пётр. Икона. Византия, вторая половина XIII века. Лик Святого.

Святой Апостол Пётр. Икона. Византия, вторая половина XIII века.



Святой Апостол Пётр. Икона. Византия, 1320 год.

Святой Апостол Пётр. Икона. Византия, 1320 год. Фрагмент.

Святой Апостол Пётр. Икона. Византия, 1320 год.



Святой Апостол Пётр. Фреска монастыря Высокие Дечаны, Косово, Сербия. Около 1350 года.

Святой Апостол Пётр. Фреска монастыря Высокие Дечаны, Косово, Сербия. Около 1350 года.

Святой Апостол Пётр. Фреска монастыря Высокие Дечаны, Косово, Сербия. Около 1350 года.



Ангел Господень изводит Святого Апостола Петра из темницы. Икона. Ярославль, вторая половина XVII века.

Ангел Господень изводит Святого Апостола Петра из темницы. Икона. Ярославль, вторая половина XVII века. Фрагмент. Лик Святого Петра.

Ангел Господень изводит Святого Апостола Петра из темницы. Икона. Ярославль, вторая половина XVII века.



Поклонение честным веригам Святого Апостола Петра. Икона. Новгород, XVI век.

Поклонение честным веригам Святого Апостола Петра. Икона. Новгород, XVI век.



Святой Апостол Петр, по приказанию царя Ирода[1], был ввергнут в темницу и скован двумя железными цепями.

Но ночью, когда он спал среди двух воинов, Ангел Господень разбудил его, толкнув в бок, и вывел из темницы, при чем железные вериги упали с рук Апостола, как повествуется об этом в книге Деяний Апостольских (Деян.12:1). Весть о чудесном избавлении Петра от оков и темницы разошлась по всему Иерусалиму, — и некоторые из верующих, взяв тайно эти вериги, стали хранить их у себя, чтобы, смотря на них, иметь пред глазами как бы самого первоверховного Апостола Петра, который, немедленно по выходе из темницы, отправился для проповеданья слова Божьего в другие страны и не возвращался в Иерусалим. Эти вериги получили от тела Апостола, который был крепко ими связан, целебную силу. Известно, что головные повязки и платки святого Апостола Павла исцеляли болезни и изгоняли нечистых духов, потому что были пропитаны потом его (Деян.19:15); такое же действие оказывали вериги святого Петра, потому что некогда плотно охватывали тело Апостола. Верующие с глубоким благоговением чтили эти честные вериги, воздавали им поклонение и тщательно хранили их, как дорогое наследство, из рода в род, при чем каждый раз родители — детям, а те — своим наследникам, объясняли, какого Великого узника касались эти вериги и чьим телом он освящены. Так перешли они по наследству в руки Святейшего Иерусалимского Патриарха Ювеналия[2]. И когда благочестивая царица Евдокия, супруга царя Феодосия Младшего[3], возвращалась в Царьград из Иерусалима, — где, за время своего пребывания, построила много церквей и украсила из своих царских средств святые места, — то Патриарх Ювеналий подарил ей за ее благочестие и любовь к святыне немало разных духовных сокровищ. В числе их он подарил ей и эти честные и чудотворные вериги святого Апостола Петра[4]. По возвращении в Царьград, Евдокия одну веригу принесла в дар храму святого Апостола Петра, находившемуся внутри Великого Софийского собора[5], а другую послала в Рим своей дочери Евдокии, которая была замужем за римским царем Валентином III[6]. Благочестивая, подобно матери, Евдокия с любовью приняла этот драгоценный дар и, построив на Эксквилийской горе храм во имя святого Апостола Петра, положила там эту веригу, вместе с найденной в Риме другой веригой святого Апостола Петра, которою связал его во время мучений Нерон[7]. После того было установлено совершать 16-го января праздник поклонения этим честным веригам[8], в память и честь святого Апостола Петра и во славу Христа Бога нашего.



Примечания

[1] Здесь разумеется Ирод Агриппа I, внук Ирода Великого, царь иудейский, убивший мечем св. Апостола Иакова Зеведеева и хотевший погубить также и Апостола Петра; управлял Иудеей в царствование римских императоров Калигулы (37-41 г.) и Клавдия (41-54 г.); умер, пораженный Ангелом, от тяжкой болезни вскоре после чудесного освобождения Апостола Петра из темницы.

[2] Св. Ювеналий — Патриарх Иерусалимский с 420-450.

[3] Феодосий II младший — Византийский император, царствовал с 408-450 год.

[4] Честные вериги св. Апостола Петра хранились в Иерусалиме до 439 года, в котором и получила их от Патриарха Ювеналия императрица Евдокия.

[5] Здесь разумеется главный собор в Константинополе во имя Софии — Премудрости Божьей, созданный Константином Великим. Впоследствии этот собор был великолепно возобновлен и расширен императором Юстинианом Великим в 537 году; в 1453 году, по взятии Константинополя турками, обращен в мечеть. Юстиниановский храм Св. Софии представляет и поныне замечательнейший, величественнейший памятник христианской архитектуры Византийского стиля, самой цветущей эпохи его развития.

[6] Валентиниан III — Римский император; царствовал с 423-455 год.

[7] Нерон — римский император царствовал с 54 — 68 год; по его повелению, Апостол Петр предан был мученической смерти (около 67 года). — Вериги, которыми Апостол Петр был окован по повелению Нерона, были обретены в Риме во II веке.

[8] Римский праздник вериг существовал в начале II века, при папе Александре (109-119 г.) в память вериги Апостола Петра в римской темнице, которую чтили и лобызали, а после праздник сей обновлен присланною веригою из Иерусалима. Праздник этот совершается в римской церкви 1-го августа.


Русская Православная Церковь празднует Поклонение честным веригам святого Апостола Петра 29 января по новому стилю.