March 15th, 2019

16 МАРТА - ДЕНЬ ВОЛОКОЛАМСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ.

Волоколамская икона Божией Матери, с предстоящими Святыми: Благоверным Князем Михаилом Тверским и Пророком Божиим Илией. Русский Север, XVII век.

Волоколамская икона Божией Матери, с предстоящими Святыми: Благоверным Князем Михаилом Тверским и Пророком Божиим Илией. Русский Север, XVII век.

Волоколамская икона Божией Матери, с предстоящими Святыми: Благоверным Князем Михаилом Тверским и Пророком Божиим Илией. Русский Север, XVII век. Фрагмент.

Волоколамская икона Божией Матери, с предстоящими Святыми: Благоверным Князем Михаилом Тверским и Пророком Божиим Илией. Русский Север, XVII век. Фрагмент.



Волоколамская икона Божией Матери - список с Владимирской иконы Пресвятой Богородицы, хранившейся в Московском Успенском соборе. Волоколамская икона была привезена из Звенигорода в Успенский монастырь преподобного Иосифа Волоцкого 2 марта 1572 года, на 2-й неделе Великого поста, и торжественно встречена игуменом Леонидом (1563 - 1566; 1568 - 1573) со всей монастырской братией.

Отличительной особенностью чудотворной Волоколамской иконы является изображение на полях святителей Киприана (справа) и Геронтия (слева), митрополитов Московских.

С именем митрополита Киприана связано первое прибытие древней Владимирской иконы Божией Матери из Владимира в Москву в 1395 году, а при митрополите Геронтии в 1480 году владимирская святыня окончательно стала московской.


В 1588 году Волоколамской иконе была посвящена надвратная церковь южных ворот Иосифо-Волоцкого монастыря в честь Сретения Владимирской иконы Пресвятой Богородицы.

В конце XVII века, когда в Москве на Старой Басманной был возведен одноименный храм, надвратную церковь Иосифо-Волоцкого монастыря освятили во имя святых Апостолов Петра и Павла. Волоколамская икона была перенесена в местный ряд иконостаса новой соборной Успенской церкви Иосифо-Волоцкого монастыря.

В обиходнике Иосифо-Волоцкого монастыря 1578 года эта икона отмечена как чудотворная.

После революции в Иосифо-Волоцком монастыре разместился краеведческий музей. В 1989 году в древней обители возродилась монашеская жизнь. Чудотворная же Волоколамская икона Пресвятой Богородицы, перенесённая в 1954 году в музей древнерусской культуры имени Андрея Рублёва в Спасо-Андрониковом монастыре в Москве, до настоящего времени остаётся достоянием музея.

16 МАРТА - ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТЫХ МУЧЕНИКОВ ЕВТРОПИЯ, КЛЕОНИКА И ВАСИЛИСКА.

Святые Мученики Евтропий, Клеоник и Василиск. Фреска монастыря Трескавец (Трескавац) в Македонии. XIV век.

Святые Мученики Евтропий, Клеоник и Василиск. Фреска монастыря Трескавец (Трескавац) в Македонии. XIV век.

Святые Мученики Евтропий, Клеоник и Василиск. Фреска монастыря Трескавец (Трескавац) в Македонии. XIV век. Фрагмент. Святой Евтропий.

Святой Евтропий.



Святые Мученики Евтропий, Клеоник и Василиск. Фреска монастыря Трескавец (Трескавац) в Македонии. XIV век. Фрагмент. Святой Клеоник.

Святой Клеоник.



Святые Мученики Евтропий, Клеоник и Василиск. Фреска монастыря Трескавец (Трескавац) в Македонии. XIV век. Фрагмент. Святой Василиск.

Святой Василиск.



Святые мученики Евтропий, Клеоник и Василиск пострадали в городе Амасии Понтийской (Малая Азия) около 308 года.

Братья Евтропий и Клеоник и племянник Святого великомученика Феодора Тирона Василиск были друзьями. Они были воинами и братьями по оружию. После мученической кончины Святого Феодора они находились в заключении и своей проповедью привели к христианской вере многих язычников, бывших с ними в темнице.

Когда истязавший Святого Феодора Публий бесславно погиб, пораженный Божиим гневом, правителем Амасии Понтийской был назначен Асклипиодот, не уступавший в жестокости своему предшественнику. Узнав, что друзья Святого Феодора Тирона все еще находятся в темнице, правитель велел привести их к себе. Перед новым правителем Святые Евтропий, Клеоник и Василиск так же твердо исповедали веру во Христа. Они были беспощадно избиты, так что тела их превратились в сплошную рану. Во время пыток Святой Евтропий громко молился Спасителю: "Даждь, Господи, нам терпения совершенного в ранах сих ради венца мученического, и прииди на помощь к нам, якоже к рабу Твоему Феодору пришел еси". В ответ на мольбу святого мученикам явился Сам Господь с Ангелами и с ними Святой великомученик Феодор Тирон, сказавший им: "Се на помощь вашу Спаситель прииде (пришёл), да известны будете о вечной жизни (чтобы известить вас о вечной жизни)".

Воины и многие из стоявших поблизости людей также видели Спасителя. Они стали просить Асклипиодота прекратить пытки. Увидев, что народ волнуется и готов уверовать в Истинного Бога, правитель велел увести мучеников. Потом правитель пригласил Святого Евтропия к себе на обед и предложил ему публично принести жертвы языческим богам, а в душе оставаться христианином.

Но Евтропий отверг это предложение. На следующий день мучеников привели в языческий храм, чтобы насильно заставить их принести жертвы. Тогда Евтропий стал просить Спасителя: "Господи, буди с нами, а все языческое беснование истреби. Даждь, да на месте сем христиане Бескровные Жертвы принесут Тебе, Истинному Богу (то есть будут совершать Божественную Литургию)". Только прозвучало последнее слово молитвы, как началось землетрясение, стали рушиться стены храма, а с ними разбилось и изображение богини Артемиды. Все бросились из храма, чтобы не погибнуть среди развалин. Среди шума землетрясения раздался свыше глас: "Молитва ваша услышана, и на этом месте будет дом для молитвы христиан".

Когда кончилось землетрясение, едва опомнившийся от страха правитель Асклипиодот велел врыть в землю высокие деревянные колья, привязать к ним мучеников и поливать кипящей смолой. Святые стали молиться Богу, а Евтропий воскликнул, обращаясь к мучителям: "Да обратит Господь дело ваше против вас!" И смола стала обтекать тела мучеников, как вода мрамор, и обжигать мучителей. Видевшие это пришли в ужас, а правитель в ожесточении приказал рвать тела святых железными крючьями и уязвлять их раны горчицей, смешанной с солью и уксусом. Святые и эти муки перенесли с удивительной твердостью.

Последнюю ночь перед казнью мученики провели в молитве, и снова Господь явился им и укреплял их.

Утром 3 марта Святые Евтропий и Клеоник были распяты, а Василиск оставлен в заточении.


22 мая в городе Команы казнили Святого Василиска. Его обезглавили, а тело бросили в реку. Однако христиане нашли его останки и похоронили их на вспаханном поле. Позже в Команах была воздвигнута церковь во имя Святого Василиска, в которую перенесли мощи мученика. По святым молитвам мученика Василиска стали совершаться исцеления. Святителю Иоанну Златоусту перед его кончиной, происшедшей в Команах, явился во сне Святой мученик Василиск и произнес: «Завтра будем вместе». О подвиге Святого мученика Василиска поведал миру очевидец его страданий Святой Евсигний.

16 МАРТА 2019 ГОДА - ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТОГО ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ФЕОДОРА ТИРОНА.

Святой Великомученик Феодор Тирон. Фреска церкви Святого Андрея на реке Треске, Македония. 1388 - 1389 годы. Иконописец митрополит Йован Зограф.

Святой Великомученик Феодор Тирон. Фреска церкви Святого Андрея на реке Треске, Македония. 1388 - 1389 годы. Иконописец митрополит Йован Зограф.



Святой Великомученик Феодор Тирон. Фреска Кремиковского монастыря Святого Георгия Победоносца близ Софии, Болгария. XV век.

Святой Великомученик Феодор Тирон. Фреска Кремиковского монастыря Святого Георгия Победоносца близ Софии, Болгария. XV век.



Святой Великомученик Феодор Тирон. Фреска из церкви Святого Николая монастыря Куртя де Арджеш, Румыния. XIV век.

Святой Великомученик Феодор Тирон. Фреска из церкви Святого Николая монастыря Куртя де Арджеш, Румыния. XIV век.



Святой Великомученик Феодор Тирон. Фреска конца XIII века в храме Протатон (Протат) на Афоне. Иконописец Мануил Панселин.

Святой Великомученик Феодор Тирон. Фреска конца XIII века в храме Протатон (Протат) на Афоне. Иконописец Мануил Панселин.



Святой славный мученик Христов Феодор Тирон был родом из Амасии Понтийской. Он служил в римской армии во времена великого Диоклетианова гонения, около 303 года. Христианин с детства, он скрывал свою веру, но не из малодушия, а потому что ждал от Бога знамения, чтобы предать себя мученичеству.

Когда его легион стоял в окрестностях города Евхаиты (в провинции Еленопонт), он узнал, что жители этих земель страшатся ужасного змия, прятавшегося в лесу. Поняв, что настал момент, когда Бог покажет ему, пришло ли время мученичества, он смело пошел в чащу. Феодор добрался до деревеньки, оставленной всеми, кроме одной благородной христианки Евсевии, которая указала ему, где находится логово чудовища. Осенив себя знамением креста, святой бросился на ревевшего и извергавшего пламя зверя и убил его ударом копья в голову.

Теперь святой Феодор знал, что, победив с Божией помощью видимое чудовище, он справится и с невидимым змием, диаволом, и вернулся в лагерь, не боясь открыть свою веру. Когда вышел приказ принести жертву имперским богам, Феодор остался в своей палатке. За ним пришли, чтобы заставить участвовать в церемонии. Но он ответил: «Я христианин и поклоняюсь только Христу. Он – Царь, Которому я служу, и только Ему я принесу жертву!» Помучив коварными вопросами, Феодора на время оставили, чтобы допросить других христиан. Воспламененный божественным рвением, Феодор укреплял единоверцев быть до конца достойными Христа, взявшего их в Свое небесное воинство.

Ночью он пробрался в языческий храм и сжег алтарь Реи, матери богов, вызвав великое волнение в Евхаитах. Один из служителей храма схватил святого и отвел к наместнику Публию. Феодор не оказал никакого сопротивления и спокойно отвечал на вопросы правителя. Христианин доказывал ему, сколь нелепо считать божеством бездушный кусок дерева, в считанные минуты превратившийся в пепел. Публий пригрозил ему страшнейшими пытками. Святой возразил: «Твои угрозы меня не пугают, ибо сила Христова будет мне источником радости и веселья в муках». Скрежеща зубами от злобы, наместник приказал бросить его в темный каземат без еды.


В ту же ночь Христос явился Феодору для утешения и пообещал, что Божественная благодать будет для Его смелого служителя одновременно пищей, радостью и защитой. Окрепший духом святой проводил время, воспевая гимны вместе с ангелами, так что стражникам казалось, будто к заключенному присоединились другие христиане, хотя тюрьма была наглухо заперта.

Ему предложили немного хлеба и воды, но он отказался, объявив, что Христос пообещал ему небесную пищу. Когда он в следующий раз предстал перед наместником, ему предложили стать верховным жрецом при идолах. Это вызвало у святого лишь смех: он сказал, что готов быть разрезанным на кусочки ради любви ко Христу. Тогда его повесили вниз головой, и палачи стали разрывать его тело железными щипцами – но напрасно. Видя неукротимое сопротивление мученика и боясь, что другие последуют его примеру, наместник приказал сжечь его живым.

Подойдя к костру и раздевшись, Феодор обратился к Богу с горячей молитвой, чтобы Он поддержал других исповедников, и сам вошел в пламя. Но, воздавая ему честь, языки пламени окружили мученика, не касаясь тела, словно триумфальная арка. Тогда, произнеся благодарение, Феодор предал душу Богу.


Благочестивой Евсевии удалось выкупить его тело и перевезти в Евхаиты. Здесь в честь мученика воздвигли церковь, в которой паломники получали исцеление душевное и телесное.

В 361 году император Юлиан Отступник, всеми силами пытавшийся восстановить языческие культы, заметил, что у христиан был обычай освящать первую неделю Великого поста особенно усердным воздержанием и молитвой. Жестокий деспот приказал тогда префекту Константинополя окроплять все товары на рынках кровью жертвенных животных, чтобы ни один житель не избежал осквернения идолопоклонством. Но Господь не оставил избранный народ. Он послал Своего слугу Феодора в видении архиепископу Евдоксу (360–364) и приказал, чтобы христиане не покупали продуктов на рынке, а приготовили для пропитания коливо – вареную пшеницу.

Так по вмешательству святого великомученика Феодора христианский народ расстроил козни тирана и остался свободен от идолопоклонства. С тех пор Церковь ежегодно вспоминает об этом чуде в первую субботу Великого поста, показывая верующим, что пост и воздержание могут очистить от всякой грязи и всякого греха.


Святой Феодор Тирон совершил множество других чудес для тех, кто приходил к нему в храм с верой и молитвой. Однажды он явился на белом коне, сияя славой, и привез бедной вдове ее единственного сына, оказавшегося в плену у сарацин. Он часто помогал попавшим в бурю, помогал находить воров. Всеми своими чудесами он показывал, что, будучи воином на земле, он стал небесным защитником христиан.


Составитель — иеромонах Макарий Симонопетрский,
адаптированный русский перевод — издательство Сретенского монастыря