June 1st, 2019

2 ИЮНЯ ВОСПОМИНАЕТСЯ ОБРЕТЕНИЕ МОЩЕЙ СВЯТИТЕЛЯ АЛЕКСИЯ, МИТРОПОЛИТА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ.

Святитель Алексий, Митрополит Московский и всея России Чудотворец.

Святитель Алексий, Митрополит Московский и всея России Чудотворец.

Святитель Алексий, митрополит Московский и всея России чудотворец (в миру Елевферий) родился в 1292 году (по другим данным, в 1304) в Москве в семье боярина Феодора Бяконта, выходца из Черниговского княжества.

Господь рано открыл будущему святителю его высокое предназначение. На двенадцатом году жизни Елевферий раскинул сети для ловли птиц, незаметно для самого себя задремал и вдруг явственно услышал голос: "Алексий! Что напрасно трудишься? Ты будешь ловить людей". С этого дня отрок стал уединяться, часто посещать церковь и в пятнадцать лет решил стать иноком. В 1320 году он стал монахом Московского Богоявленского монастыря, где провел более двадцати лет в строгих иноческих подвигах. Руководителями его и друзьями были замечательные подвижники этой обители - старец Геронтий и Стефан, брат Преподобного Сергия Радонежского. Затем митрополит Феогност повелел будущему святителю оставить монастырь и заведовать судебными делами Церкви. Эту должность святой исполнял 12 лет со званием митрополичьего наместника. В конце 1350 года владыка Феогност (официально носивший сан митрополита Киевского, хотя его кафедра находилась во Владимире) посвятил Алексия во епископа Владимирского. Таким образом ненадолго была восстановлена Владимирская епархия, упразднённая после перенесения во Владимир кафедры митрополитов Киевских. После смерти митрополита Феогноста он стал его преемником в 1354 году. В то время Русская Церковь раздираема была великими нестроениями и распрями, в частности из-за претензий митрополита Литвы и Волыни Романа. В 1356 году, чтобы положить конец смутам и тревогам, святитель отправился в Константинополь к Вселенскому Патриарху. Патриарх Каллист дал Алексию право считаться архиепископом Киева и великой России с титулом "всечестнаго митрополита и экзарха". На обратном пути во время бури на море кораблю грозила гибель. Алексий молился и дал обет построить храм святому того дня, в который корабль пристанет к берегу. Буря утихла, корабль пристал 16 августа (по старому стилю), в день празднования в честь Нерукотворного Образа Спасителя. Москва восторженно встретила святителя Москва. Святитель исполнил свой обет, основав обитель в честь Нерукотворного Образа Христа.

Несмотря на все смуты, святитель Алексий всячески заботился о своей пастве - ставил епископов, устраивал общежительные монастыри (по образцу Троицкого, основанного Преподобным Сергием), налаживал отношения с ордынскими ханами. Не раз святому и самому приходилось путешествовать в Золотую Орду. В 1357 году хан потребовал у великого князя, чтобы святитель прибыл к нему и исцелил слепую Тайдулу - его супругу, угрожая в противном случае разорить Русь. "Прошение и дело превышает меру сил моих, - сказал святой Алексий, - но я верю Тому, Который дал прозреть слепому, - не презрит Он молитвы веры". И действительно, по его молитве, окропленная святой водой, супруга хана исцелилась. Страна была спасена.

Когда скончался великий князь Иоанн, святитель взял под свою опеку малолетнего его сына Димитрия (будущего Донского). Много пришлось святому владыке потрудиться, дабы примирять и смирять строптивых князей, не желавших признавать власть Москвы. Вместе с тем не оставлял митрополит и трудов по устройству новых обителей. Им основаны в 1361 году Спаса Нерукотворенного Образа монастырь на Яузе в Москве (Андроников, по имени ученика Преподобного Сергия, первого игумена монастыря) по обету, который он дал, когда корабль во время его поездки в Константинополь терпел бедствие; Чудов - в Московском Кремле, восстановлены и две древние обители - Благовещенская в Нижнем Новгороде и Константино-Еленинская во Владимире. В 1361 году также была построена женская общежительная обитель, известная как Алексеевская.

Святитель Алексий достиг глубокой старости - 78 лет, пробыв на митрополичьей кафедре 24 года. Почил он 12 февраля 1378 года и погребен по завещанию в Чудовом монастыре. Мощи его были обретены через 50 лет чудесным образом, после чего стали чтить память великого святителя и молитвенника за Русскую землю.

2 ИЮНЯ - ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТОГО МУЧЕНИКА ФАЛАЛЕЯ.

Святой Мученик Фалалей. Византийская фреска в церкви Святого Николая тис стегис ("под крышей") на Кипре.

Святой Мученик Фалалей. Византийская фреска в церкви Святого Николая тис стегис ("под крышей") на Кипре.

Святой Мученик Фалалей. Византийская фреска в церкви Святого Николая тис стегис ("под крышей") на Кипре.



Святой Мученик Фалалей. Фреска церкви Святого Праведного Симеона Богоприимца в Зверине монастыре в Новгороде. XV век.

Святой Мученик Фалалей. Фреска церкви Святого Праведного Симеона Богоприимца в Зверине монастыре в Новгороде. XV век.



В царствование римского императора Нумериана (283 - 284) правитель города Эгеи разослал воинов разыскивать христиан. К нему привели Фалалея, 18-летнего белокурого юношу. На расспросы правителя святой Фалалей отвечал: "Я христианин, родом из Ливана. Отец мой, по имени Берукий, был военачальником, а мать зовут Ромилией. У меня есть брат в сане иподиакона. Я же обучен врачебному делу врачом Макарием. Во время гонения на христиан в Ливане я был приведен к правителю Тиверию, но едва избежал казни. Теперь стою перед судом, делай со мной, что хочешь. Желаю умереть за Христа Спасителя и Бога моего, надеясь с Его помощью претерпеть все муки".


Свирепый правитель приказал двум палачам Александру и Астерию просверлить голени мученику, продеть в отверстие веревку и повесить вниз головой. Однако палачи, по устроению Божию просверлили обрубок дерева, который повесили вместо мученика. Когда правитель увидел, что его обманули, то приказал жестоко избивать Александра и Астерия, которые исповедали себя христианами и прославили Бога. Правитель повелел немедленно отсечь им головы. Дважды пытался сам выполнить казнь - просверлить голени святому, но благодать Божия не допускала его, и он в бессилии повелел утопить святого Фалалея.


Возвратившиеся слуги доложили правителю о совершенной ими казни, но внезапно, когда они еще не окончили речь, явился святой Фалалей в белой одежде. Все долго пребывали в оцепенении, наконец правитель сказал: "Смотрите, этот волшебник околдовал даже море". Тогда один из приближенных, волхв Урвикиан, посоветовал правителю бросить мученика на съедение зверям, но ни свирепая медведица, ни голодные лев и львица не тронули святого, но смиренно припали к его ногам. Видя происходившее, народ начал громко кричать: "Велик Бог христианский. Бог Фалалея, помилуй нас!". Толпа схватила Урвикиана и бросила его зверям, которые тут же растерзали волхва. Наконец правитель приказал убить мечом святого мученика. Святого Фалалея отвели на место казни, называвшееся Егеи, где он помолился Богу и склонил голову под меч. Это произошло в 284 году. Мощи святого мученика Фалалея находятся в храме святого Агафоника в Константинополе и совершают многие чудеса. Святой мученик Фалалей как врач, безвозмездно лечивший больных, назван Церковью Бессребреником и призывается в молитвах над больными в Таинстве Елеосвящения и при освящении воды.

Пресвятая Богородица с Младенцем. Фреска церкви Богородицы Левишки в Призрене, Косово, Сербия.

Около 1310 - 1313 годов. Иконописцы Михаил Астрапа и Евтихий.

Пресвятая Богородица с Младенцем. Фреска церкви Богородицы Левишки в Призрене, Косово, Сербия. Около 1310 - 1313 годов. Иконописцы Михаил Астрапа и Евтихий.

Пресвятая Богородица с Младенцем. Фреска церкви Богородицы Левишки в Призрене, Косово, Сербия. Около 1310 - 1313 годов. Иконописцы Михаил Астрапа и Евтихий. Фрагмент.

2 ИЮНЯ 2019 ГОДА - НЕДЕЛЯ О СЛЕПОМ.

Господь Иисус Христос исцеляет слепорождённого. Фреска церкви Вознесения Господня в монастыре Раваница, Сербия. До 1389 года.

Господь Иисус Христос исцеляет слепорождённого. Фреска церкви Вознесения Господня в монастыре Раваница, Сербия. До 1389 года. Фрагмент.

Господь Иисус Христос исцеляет слепорождённого. Фреска церкви Вознесения Господня в монастыре Раваница, Сербия. До 1389 года.



Находясь по случаю одного из праздников в Иерусалимском храме, Господь и Бог наш Иисус Христос, после Своей проповеди, вышел из храма и, проходя по улице, увидел человека, слепого от рождения (слепорождённого).

Иудеи думали, что всякое несчастье, случающееся с человеком, есть наказание за грехи его. Если же несчастье постигло младенца, то они считали это наказанием за грехи родителей.

Поэтому ученики Иисусовы спросили Его: "Равви (Учитель)! Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?"

Иисус Христос ответил: "Не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нём явились дела Божии".

Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение (грязь) из плюновения и помазал брением глаза слепому. Потом Спаситель сказал слепому: "Пойди, умойся в купальне Силоам" (так назывался один источник воды, находившийся за городом; слово Силоам значит "посланный").

Чтобы исцелить слепорождённого, Спаситель мог сказать только слово, и слепой стал бы видеть. Он помазал слепому глаза не потому, что в этой мази заключалась целебная сила, а для того, чтобы таким прикосновением к его глазам возбудить в нём веру и показать людям, что слепой с верой принимает слова Спасителя.

Слепорождённый пошёл к Силоамской купальне, умылся, стал видеть и возвратился зрячим. Тогда все соседи и видевшие его прежде удивлялись и спрашивали: "Не тот ли это слепой нищий, который сидел и просил милостыню?". Одни говорили: "Это он". Другие говорили: "Только похож на него". Сам же он говорил: "Это я, тот самый, который был слеп". Тогда все стали спрашивать его: "Как же открылись у тебя глаза?" Исцелённый ответил: "Человек, называемый Иисус, сделал брение, помазал глаза мои и сказал мне: пойди на купальню Силоам и умойся. Я пошёл, умылся и прозрел". Его спросили: "Где этот Человек?" Исцелённый ответил: "Не знаю".

Тогда повели бывшего слепца к фарисеям; а была суббота, когда Иисус Христос исцелил его. Фарисеи учили, что в субботу нельзя делать никакие дела, даже добрые, в том числе и исцелять.

Фарисеи также стали спрашивать исцелённого, как он прозрел. Исцелённый сказал им: "Брение положил Он на мои глаза, и я умылся и вижу". Некоторые же из фарисеев стали говорить: "Не от Бога этот Человек, потому что не хранит субботы". Другие же говорили: "Как может человек грешный творить такие чудеса?". И была между ними распря.

Затем опять спросили исцелённого: "Ты что скажешь о Нём, потому что Он отверз тебе очи?" Исцелённый же сказал им: "Это Пророк". Тогда фарисеи не поверили, что он был слеп и прозрел. Они призвали родителей и спросили их: "Это ли сын ваш, о котором вы говорите, что родился слепым? Как же он теперь видит?"

Родители исцелённого отвечали им: "Мы знаем, что это наш сын, и что он родился слепым. А как он теперь видит, не знаем, и кто отверз ему очи, мы не знаем. Сын наш в совершенных летах (взрослый), самого спросите; пусть сам о себе скажет". Так отвечали родители его, потому что боялись фарисеев, которые уже раньше сговорились и постановили, что всякого, кто признает Иисуса из Назарета за Христа-Мессию, Спасителя мира, отлучать от синагоги, т. е. считать отступником от их веры и закона. Потому-то родители из страха перед фарисеями сказали: он в совершенных летах, самого спросите.

Тогда фарисеи вторично призвали исцелённого и сказали ему: "Воздай славу Богу! Мы знаем, что Человек Тот грешник (т. е. за своё исцеление благодари Бога, а не этого Человека, Он грешник)" Исцелённый же сказал им: "Грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу". Фарисеи снова стали спрашивать его: "Что сделал Он с тобой? Как отверз твои очи?" Исцелённый ответил: "Я уже сказал вам, и вы не слушали; что ещё хотите слышать? Или и вы хотите сделаться Его учениками?"

Фарисеи же рассердились, укорили его и сказали: "Ты ученик Его, а мы Моисеевы ученики. Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог, Сего же (Иисуса) мы не знаем, откуда Он". Тогда исцелённый сказал им в ответ: "Это и удивительно, что вы не знаете, откуда Он, а Он отверз мне очи. Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает. От века не слыхано, чтобы кто (из людей) отверз очи слепорождённому. Если бы Он не был от Бога, то не мог бы творить ничего".

Эти простые и разумные слова, против которых ничего нельзя было сказать, разгневали фарисеев. Они сказали ему: "Во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь?" И выгнали его вон.

Иисус Христос, услышав, что фарисеи выгнали исцелённого вон, нашёл его и сказал ему: "Ты веруешь ли в Сына Божия?" Исцелённый спросил: "А кто Он, Господи, чтобы мне веровать в Него?" Иисус Христос сказал ему: "И видел ты Его, и Он говорит с тобою". Тогда исцелённый с великой радостью сказал: "Верую, Господи!" и поклонился Ему.