February 18th, 2020

19 ФЕВРАЛЯ - ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТИТЕЛЯ ФОТИЯ, ПАТРИАРХА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО.

Святитель Фотий, Патриарх Константинопольский.

Православная Церковь почитает святителя Фотия как ревностного защитника Православного Востока от владычества пап и как ученого богослова, оставившего многочисленные и разнообразные труды, посвященные обличению заблуждений латинян, опровержению различных ересей, разъяснению Священного Писания, раскрытию различных предметов веры.

19 ФЕВРАЛЯ - ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТОГО ПРЕПОДОБНОГО ВУКОЛА, ЕПИСКОПА СМИРНСКОГО.

Святой Преподобный Вукол, Епископ Смирнский.

Преподобный Вукол, епископ Смирнский, с младенчества отличался незлобием и целомудрием и был преисполнен Духа Святого. Святой Вукол стал учеником святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, который, видя, что его ученик в духовной жизни человек опытный и достойный, поставил его первым епископом Смирнской Церкви (Малая Азия).

Благодатию Божией, святитель Вукол обратил ко Христу и крестил множество язычников и как опытный и мудрый наставник защищал свою паству от тьмы ересей. Скончался в мире около 100 - 105 года. Свою паству он передал святому Поликарпу, который также был учеником святого Апостола Иоанна Богослова. У гроба святителя Вукола выросло миртовое дерево, через которое происходили исцеления больных.

Богоматерь Агиосоритисса (Параклесис). Фреска церкви Святых Врачей в Кастории, Греция. Конец XII в.

Богоматерь Агиосоритисса (Параклесис). Фреска церкви Святых Врачей в Кастории, Греция. Конец XII века.

Богоматерь Агиосоритисса (Параклесис). Фреска церкви Святых Врачей в Кастории, Греция. Конец XII века.

Богоматерь Агиосоритисса (Параклесис). Фреска церкви Святых Врачей в Кастории, Греция. Конец XII века.

[Spoiler (click to open)]

Агиосоритисса (греч. ἡ Ἁγιοσορίτισσα, происходит от названия часовни греч. Ἁγία Σορός (Агиа Сорос — святой Раки, т. е. гробницы Богородицы, перенесённой из Иерусалима) при Халкопратийском храме Богородицы в Константинополе), Святорачица, Халкопратийская — один из типов изображения Богородицы без Младенца, обычно в повороте три-четверти с молитвенным жестом рук.

Известен по ряду византийских источников не позднее IX—X вв., получил широкое распространение в византийском искусстве XII—XV вв. Иконографически восходит к деисусной композиции, где Богородица обращается к Христу с молением (греч. деисис) за род человеческий, отсюда ещё одно именование — Заступница. Изображения Божией Матери из деисуса исследователи также относят к типу Агиосоритисса. В греческой традиции подобные иконы именуются Параклесис (Просительница), чаще всего (особенно в искусствоведении) этот эпитет присвоен изображениям Богородицы, держащей в руках свиток с текстом Своего моления к Сыну.

Богоматерь Кехаритомени (Благодатная). Фреска монастыря Святого Иоанна Предтечи близ Серр, Греция.

1345 - 1370 годы.

Богоматерь Кехаритомени (Благодатная). Фреска монастыря Святого Иоанна Предтечи близ Серр, Греция. 1345 - 1370 годы.

Богоматерь Кехаритомени (Благодатная). Фреска монастыря Святого Иоанна Предтечи близ Серр, Греция. 1345 - 1370 годы. Фрагмент. Лик Богомладенца.

Богоматерь Кехаритомени (Благодатная). Фреска монастыря Святого Иоанна Предтечи близ Серр, Греция. 1345 - 1370 годы. Фрагмент.

Богоматерь Кехаритомени (Благодатная). Фреска монастыря Святого Иоанна Предтечи близ Серр, Греция. 1345 - 1370 годы. Фрагмент.