June 9th, 2020

10 ИЮНЯ - ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТОГО ПРЕПОДОБНОГО НИКИТЫ ИСПОВЕДНИКА, МИТРОПОЛИТА ХАЛКИДОНСКОГО.

Святой Преподобный Никита Исповедник, Митрополит Халкидонский.

Святой преподобный Никита Исповедник (VIII-IX вв.), митрополит Халкидонский.

Память 28 мая по старому стилю.

Митрополит Халкидона, отличался милосердием, всегда помогал нищим, в своем доме принимал странников, заботился о сиротах и вдовах, заступался за обижаемых. В царствование иконоборца Льва Армянина (813 - 820) святитель Никита мужественно обличал иконоборческую ересь и убеждал своих пасомых благоговейно поклоняться святым иконам Христа, Божией Матери и угодников Божиих, перенес много страданий от нечестивого императора и его единомышленников-иконоборцев, был подвергнут мучениям и отправлен в ссылку. Святой исповедник Никита скончался в начале IX века.

У мощей его совершались чудеса исцеления. В каноне службы ему, написанном Константинопольским пресвитером Иосифом, прославляется также брат святителя Никиты - святой Игнатий.

Лик Архистратига Михаила. Фрагмент византийской иконы. Монастырь Святой Екатерины на Синае.

Лик Архистратига Михаила. Фрагмент византийской иконы. Монастырь Святой Екатерины на Синае.

Богоматерь Агиосоритисса. Фреска церкви Святой Троицы в монастыре Сопочаны, Сербия. 1265 год.

Богоматерь Агиосоритисса. Фреска церкви Святой Троицы в монастыре Сопочаны, Сербия. 1265 год.

Богоматерь Агиосоритисса. Фреска церкви Святой Троицы в монастыре Сопочаны, Сербия. 1265 год.

Богоматерь Агиосоритисса. Фреска церкви Святой Троицы в монастыре Сопочаны, Сербия. 1265 год.

Богоматерь Агиосоритисса. Фреска церкви Святой Троицы в монастыре Сопочаны, Сербия. 1265 год.

[Spoiler (click to open)]

Агиосоритисса (греч. ἡ Ἁγιοσορίτισσα, происходит от названия часовни греч. Ἁγία Σορός (Агиа Сорос — святой Раки, т. е. гробницы Богородицы, перенесённой из Иерусалима) при Халкопратийском храме Богородицы в Константинополе), Святорачица, Халкопратийская — один из типов изображения Богородицы без Младенца, обычно в повороте три-четверти с молитвенным жестом рук.

Известен по ряду византийских источников не позднее IX—X вв., получил широкое распространение в византийском искусстве XII—XV вв. Иконографически восходит к деисусной композиции, где Богородица обращается к Христу с молением (греч. деисис) за род человеческий, отсюда ещё одно именование — Заступница. Изображения Божией Матери из деисуса исследователи также относят к типу Агиосоритисса. В греческой традиции подобные иконы именуются Параклесис (Просительница), чаще всего (особенно в искусствоведении) этот эпитет присвоен изображениям Богородицы, держащей в руках свиток с текстом Своего моления к Сыну.

Чудотворная икона Божией Матери "Salus Populi Romani" ("Спасение народа римского").

Чудотворная икона Божией Матери "Salus Populi Romani" ("Спасение народа римского").

Чудотворная икона Божией Матери "Salus Populi Romani" ("Спасение народа римского"). Фрагмент.

Чудотворная икона Божией Матери "Salus Populi Romani" ("Спасение народа римского"). Фрагмент.

Чудотворная икона Божией Матери "Salus Populi Romani" ("Спасение народа римского"). Фрагмент.

Чудотворная икона Божией Матери "Salus Populi Romani" ("Спасение народа римского"). Фрагмент.

[Spoiler (click to open)]

«Salus Populi Romani» («Спасение народа римского») — энкаустическая икона Богородицы, хранящаяся в римской базилике Санта-Мария-Маджоре. Икона особо почитается горожанами и является главным Богородичным образом Рима. В 1954 году икона была коронована папой Пием XII.

Предание приписывает авторство иконы Апостолу Луке. Искусствоведы традиционно датируют икону VI веком. Восточное происхождение иконы косвенно подтверждает кипарисовая доска, на которой она написана. Г. С. Колпакова отмечает, что образ представляет собой конгломерат разновременных частей, который сформировался не ранее VIII века. При этом она указывает, что, возможно, это впечатление создают поновления иконы 1100 года и XIII века.

Наименование «Спасение народа римского» (Santa Maria «Salus populi romani») присвоено этой иконе потому, что именно её святитель Григорий Двоеслов носил в 590 году крестным ходом по Риму во время свирепствовавшей моровой язвы, которая тогда же прекратилась.

Главным богослужением, в котором вплоть до второй половины XVI века участвовала икона, было шествие по Риму в ночь с 14 на 15 августа, в честь Успения Девы Марии.

Размеры иконы — 117 на 79 см. На правой руке Богородицы изображено консульское кольцо, символизирующее Её обручение с римским народом. В левую руку помещена маппула, небольшой льняной плат, использовавшийся древнеримской знатью. Руки Пресвятой Богородицы скрещены в кольцо — Она заключает в них Младенца Иисуса, сидящего на Её коленях. Лик Богомладенца обращён к Богородице, правая рука сложена в благословляющем жесте.