January 7th, 2021

8 ЯНВАРЯ - ПРАЗДНИК СОБОРА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ.

Собор Пресвятой Богородицы. Икона. Псков, конец XIV - начало XV века.

Собор Пресвятой Богородицы. Икона. Псков, конец XIV - начало XV века. Фрагмент. Волхвы.

Собор Пресвятой Богородицы. Икона. Псков, конец XIV - начало XV века. Фрагмент.

Собор Пресвятой Богородицы. Икона. Псков, конец XIV - начало XV века.



Богоматерь Одигитрия (Путеводительница). Икона Дионисия. Москва, 1482 год.

Богоматерь Одигитрия (Путеводительница). Икона Дионисия. Москва, 1482 год. Фрагмент.

Богоматерь Одигитрия (Путеводительница). Икона Дионисия. Москва, 1482 год. Фрагмент.

Богоматерь Одигитрия (Путеводительница). Икона Дионисия. Москва, 1482 год.



Лик Пресвятой Богородицы. Фрагмент византийской иконы второй половины XIII века. Монастырь Ватопед на Афоне.

Лик Пресвятой Богородицы. Фрагмент византийской иконы второй половины XIII века. Монастырь Ватопед на Афоне.



Лик Пресвятой Богородицы. Фреска церкви Святого Георгия в Старо Нагоричино, Македония. 1316 - 1318 годы. Иконописцы Михаил Астрапа и Евтихий.

Лик Пресвятой Богородицы. Фреска церкви Святого Георгия в Старо Нагоричино, Македония. 1316 - 1318 годы. Иконописцы Михаил Астрапа и Евтихий.

Лик Пресвятой Богородицы. Фреска церкви Святого Георгия в Старо Нагоричино, Македония. 1316 - 1318 годы. Иконописцы Михаил Астрапа и Евтихий.

[Spoiler (click to open)]

26 декабря (8 января по новому стилю), на следующий день после праздника Рождества Христова, Православная Церковь с хвалебными и благодарственными песнями обращается к Богоматери, ставшей избранным орудием Промысла, родившей Спасителя. Это собрание верующих было названо "Собором Пресвятой Богородицы". Вместе с Богоматерью, в этом соборе также совершается память святого Иосифа Обручника, царя Давида (предка по плоти Господа Иисуса Христа) и святого Иакова, брата Господня, сына от первого брака святого Иосифа Обручника, который сопровождал вместе с отцом Матерь Божию и Богомладенца Иисуса при бегстве в Египет.

Установление этого празднования относится к древним временам Христианской Церкви. Уже святитель Епифаний Кипрский, а также святой Амвросий Медиоланский и блаженный Августин Иппонийский в своих поучениях на праздник Рождества Христова соединяли хвалу рождшемуся Богочеловеку с хвалой родившей Его Деве. Указание на празднование Собора Пресвятой Богородицы на следующий день по Рождестве Христовом можно найти в 79 правиле VI Вселенского Собора (691 г.).