March 14th, 2021

15 МАРТА - ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТИТЕЛЯ АРСЕНИЯ, ЕПИСКОПА ТВЕРСКОГО.

Святитель Арсений, Епископ Тверской. Фреска из Макарьева Калязинского монастыря. 1654 год.

Святитель Арсений, Епископ Тверской. Фреска из Макарьева Калязинского монастыря. 1654 год.

[Spoiler (click to open)]

Святитель Арсений (+ 1409), епископ Тверской, родился в Твери, в молодых летах принял постриг в Киево-Печерской Лавре. Даже среди иноков древнего монастыря, отличавшихся благочестием, Арсений выделялся святой жизнью - строгим хранением монашеских обетов, знанием церковного устава, начитанностью в Священном Писании и трудолюбием.


В 1380-1382 годах служил архидиаконом при митрополите Киевском святителе Киприане, во время отсутствия митрополита управлял делами Киевской митрополии. 3 июля 1390 года он вместе с митрополитом Киприаном прибыл в Тверь, где по просьбе Тверского князя Михаила Александровича состоялся Собор русских и греческих иерархов для суда над Тверским епископом Евфимием. Князь и епископ были в многолетней ссоре, многие тверичи представляли на епископа тяжкие обвинения. После безуспешных попыток водворить в Твери церковный мир, митрополит Киприан "отставил от епископства" Евфимия и отправил его в Москву, в Чудов монастырь.


На Тверскую кафедру был назначен святой Арсений. Но тот "бояся владычества прияти во Твери, виде бо там вражду и брань многу, и смутися и ужасеся". По возвращении митрополита Киприана и архидиакона Арсения в Москву тверской князь прислал своих бояр с челобитной к митрополиту о посвящении на Тверскую кафедру Арсения. Арсений и на этот раз не соглашался. По словам летописца, в 1390 году "едва умолиша архидиакона Арсения" принять Тверскую архиерейскую кафедру. Под угрозой соборного запрещения митрополит и князь наконец получили его согласие на хиротонию, которая состоялась 15 августа 1390 года. Среди епископов, участвовавших в рукоположении его, был святитель Стефан, епископ Пермский.


Вступив на кафедру, епископ Арсений как великий молитвенник и миротворец смог прекратить многие раздоры в Тверском княжестве. В его епископство, с 1390 по 1409 год, были построены и освящены соборы в честь Архангела Михаила в Старице и Микулине, обновлен Спасо-Преображенский кафедральный собор, заложена соборная колокольня. Святитель основал на реке Тьмаке, близ Твери, Желтиков монастырь, где по подобию Киево-Печерского монастыря была построена церковь во имя преподобных Антония и Феодосия Печерских (1394 г.) и каменный Успенский собор (1406 г.).

Желая, чтобы иноки новой обители всегда назидались подвигами Печерских отцов, святитель Арсений повелел в 1406 году сделать с Киево-Печерского Патерика список, представляющий самую древнюю из дошедших до нашего времени редакцию этого драгоценного памятника русской письменности, получившую название Арсеньевской.


Святитель Арсений отошёл ко Господу 2 (15) марта 1409 года, был погребен в созданном им Желтиковом монастыре Успения Пресвятой Богородицы.


В 1483 году мощи его были обретены нетленными и поставлены в монастырском соборе. В том же году иеромонахом Феодосием написано житие и канон Святителю.


Прославление святого последовало на Московском Соборе в 1547 году.

15 МАРТА - ДЕНЬ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ "ДЕРЖАВНАЯ".

Державная икона Божией Матери. Россия, начало XX века (после 1917 года).

Державная икона Божией Матери. Россия, начало XX века (после 1917 года). Фрагмент.

Державная икона Божией Матери. Россия, начало XX века (после 1917 года).



Державная икона Божией Матери. Россия, начало XX века (после 1917 года).

Державная икона Божией Матери. Россия, начало XX века (после 1917 года). Фрагмент.

Державная икона Божией Матери. Россия, начало XX века (после 1917 года).

[Spoiler (click to open)]

Икона Божией Матери «Державная» была явлена русскому православному народу 2 (15) марта 1917 года в селе Коломенском под Москвой, в день отречения царя-мученика Николая II от престола. Крестьянке Евдокии Андриановой, жившей недалеко от села Коломенского, в сновидении таинственный голос сказал: «Есть в селе Коломенском большая чёрная икона. Её нужно взять, сделать красной, и пусть молятся». Через некоторое время крестьянка вновь во сне увидела белую церковь и величественно восседавшую в ней Женщину. Сновидения были настолько ясны и впечатляющи, что Евдокия решила идти в село Коломенское в Вознесенскую церковь.


Настоятель церкви отец Николай Лихачев, выслушав её рассказ, показал все старинные иконы Богородицы в иконостасе, но ни в одной из них не нашла крестьянка сходства с увиденной во сне Женщиной. После долгих поисков в подвале, среди старых досок нашли большую старую чёрную икону Божией Матери. Когда её отмыли от многолетней пыли, то всем присутствующим представилось изображение Божией Матери как Царицы Небесной, величественно восседающей на царском троне в красной царской порфире, с короной на голове, скипетром и державой в руках. На коленях Она держала благословляющего Богомладенца Иисуса.


В этом образе Евдокия Андрианова увидела полное соответствие со своими сновидениями. Впоследствии было установлено, что в Коломенское икону привезли в 1812 году на хранение при эвакуации Вознесенского монастыря Московского Кремля, но затем о ней забыли.


Многие стали считать, что явление этой иконы Божией Матери показало, что отныне в России не будет законной земной власти, что Царица Небесная приняла на Себя преемство власти державы Российской в момент величайшего падения православного народа. Списки (копии) иконы разошлись по всей стране, появились служба Божией Матери перед её Державной иконой и дивный акафист, составленный с участием Патриарха Тихона.


Но вскоре жесточайшие гонения обрушились на почитателей «Державной» иконы Божией Матери, молившихся перед ней по всей России. Списки иконы Божией Матери были изъяты из всех церквей, были арестованы тысячи верующих, осмеливающихся хранить у себя изображение «Державной» иконы Божией Матери, а составители службы и канона расстреляны. Подлинник иконы Богородицы "Державная" был изъят и более полувека томился в запасниках Исторического музея. В настоящее время икона Богородицы возвращена в храм в честь Казанской иконы Божией Матери в Коломенском.

Лик Спасителя. Фреска монастыря Пантократор на Афоне. 1363 год.

Лик Спасителя. Фреска монастыря Пантократор на Афоне. 1363 год.

Лик Спасителя. Фреска монастыря Пантократор на Афоне. 1363 год.