April 21st, 2021

22 АПРЕЛЯ - ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТОГО ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИКА ВАДИМА, АРХИМАНДРИТА ПЕРСИДСКОГО.

Святой Преподобномученик Вадим, архимандрит Персидский.

[Spoiler (click to open)]

Преподобномученик Вадим Персидский, архимандрит, родился в IV веке в персидском городе Вифлапате, происходил из богатой и знатной семьи. В молодых годах он был просвещен христианским учением.

Святой раздал часть своего имущества и ушел в пустыню, где на свои средства основал монастырь. Для уединенной молитвы он уходил на гору и однажды удостоился видеть Славу Божию.

В то время персидский царь Сапор (309 - 379) начал преследовать христиан. Святого Вадима взяли вместе с семью учениками и ежедневно истязали в темнице, добиваясь, чтобы они отреклись от Христа и поклонились солнцу и огню. Но Преподобный Вадим и его ученики твердо держались христианской веры. Четыре месяца пробыли исповедники в тюрьме. Все это время Святой Вадим был духовным вождем и опорой для христиан, живших в Персии.

Один из приближенных царя Сапора, Нирсан, начальник города Арии в области Видгерми, исповедовавший христианство и даже перенесший за это заключение в темницу, не выдержал испытания и отрекся от Христа. Он обещал выполнить любое повеление царя. Сапор потребовал от Нирсана, чтобы он собственноручно отсёк голову Святому Вадиму. За это он обещал ему прощение и награду. Нирсан не смог побороть в себе страха новых мучений и согласился ступить на предательский путь Иуды. Когда к нему привели Святого Вадима, он взял меч и направился к нему, но, обличаемый совестью, Нирсан вдруг затрепетал и как бы окаменел. Святой Вадим сказал ему: "Неужели твоя злоба, Нирсан, дошла до того, что ты не только от Бога отрекся, но и рабов Его начинаешь убивать? Горе тебе, окаянный, что станешь делать в тот день, когда предстанешь на Страшном суде дать ответ Богу?! Я с радостью скончаюсь в мучении за Христа, но не хотел бы принять смерть от твоей руки". Ожесточившись, Нирсан ударил Святого Вадима мечом. Но руки его дрожали, и он не смог сразу отсечь голову святому, так что огнепоклонники стали называть его трусом. Преподобномученик Вадим стоял неподвижно, перенося страшные удары, пока убийце не удалось наконец отрубить ему голову. Это произошло в 376 году. По преданию, терзаемый совестью мучитель покончил с собой, бросившись на меч.

Семь учеников Преподобномученика Вадима оставались в темнице вплоть до смерти царя Сапора. По освобождении они продолжили проповедь Христианства.

Икона Божией Матери "Одигитрия". 1502 год. Из Ферапонтова монастыря. Иконописец Дионисий. ГРМ.

Икона Божией Матери "Одигитрия". 1502 год. Из Ферапонтова монастыря. Иконописец Дионисий и его мастерская. ГРМ.

Икона Божией Матери "Одигитрия". 1502 год. Из Ферапонтова монастыря. Иконописец Дионисий и его мастерская. ГРМ. Фрагмент.

Икона Божией Матери "Одигитрия". 1502 год. Из Ферапонтова монастыря. Иконописец Дионисий и его мастерская. ГРМ. Фрагмент.

Икона Божией Матери "Одигитрия". 1502 год. Из Ферапонтова монастыря. Иконописец Дионисий и его мастерская. ГРМ. Фрагмент.

Икона Божией Матери "Одигитрия". 1502 год. Из Ферапонтова монастыря. Иконописец Дионисий и его мастерская. ГРМ. Фрагмент.

Икона Божией Матери "Одигитрия". 1502 год. Из Ферапонтова монастыря. Иконописец Дионисий и его мастерская. ГРМ. Фрагмент.

Икона Божией Матери "Одигитрия". 1502 год. Из Ферапонтова монастыря. Иконописец Дионисий и его мастерская. ГРМ. Фрагмент.

[Spoiler (click to open)]

Одигитрия (греч. Οδηγήτρια — Указующая Путь, Путеводительница) — один из наиболее распространённых в православной иконописи типов изображения Богоматери с Младенцем Христом. По преданию, первый образ Богоматери Одигитрии был написан Святым Апостолом и Евангелистом Лукой.


Богомладенец Христос сидит на руках Богородицы, правой рукой Он благословляет, а левой рукой держит свиток. Как правило, Богородица представлена в поясном изображении, но известны и сокращенные оплечные варианты (Казанская) или изображения в рост.


Центром композиции является Христос, как правило, обращённый к молящимся, Богородица же, также изображённая фронтально (или с небольшим наклоном головы), указывает рукой на Иисуса. (Встречаются и другие варианты положения правой руки Богородицы).


По преданию, самая первая икона Божией Матери "Одигитрия" (Влахернская икона) была написана Евангелистом Лукой. Около середины V века чудотворный образ был перенесён из Святой Земли в Константинополь Евдокией, женой императора Феодосия, а затем помещён во Влахернском храме (по другим источникам — в храме монастыря Одигон, отчего, по одной из версий, и происходит название). Божия Матерь являла Константинополю бесчисленные Свои милости через Свой святой образ. Икону не раз выносили на городские стены во время нападения врагов, и Пресвятая Владычица спасала город. Кроме того, во вторник каждой недели с иконой совершался крестный ход по всему Константинополю.


Этот тип Богородичных икон получил необычайно широкое распространение во всём христианском мире, а особенно в Византии и в России.


К этому типу относятся такие широко почитаемые на Руси иконы, как Тихвинская, Смоленская, Казанская, Грузинская, Иверская, Пименовская, Троеручица, Страстная, Ченстоховская, Споручница грешных и др. Из икон Одигитрии с греческими наименованиями особенно известны Психосострия, Перивлепта и др.