September 21st, 2021

22 СЕНТЯБРЯ - ПРАЗДНОВАНИЕ СОБОРА ПРЕПОДОБНЫХ ОТЦЕВ ГЛИНСКИХ.

Собор Преподобных отцев Глинских.

[Spoiler (click to open)]

Собор преподобных отцев Глинских, празднование в честь святых Глинской пустыни
Память 9 сентября (22 сентября по новому стилю).


Празднование установлено решением Священного Синода Украинской Православной Церкви Московского Патриархата от 8 мая 2008 года; вновь прославленные святые были включены в список решениями Синода Украинской Православной Церкви МП от 25 марта 2009 года.


Торжественное прославление Собора Глинских святых было совершено 16 августа 2008 года в Глинской пустыни священноархимандритом обители митрополитом Киевским и всея Украины Владимиром.


13 сентября 2017 года определением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви "Об общецерковном прославлении ряда местночтимых святых" память Собора преподобных отцев Глинских была внесена в месяцеслов Русской Православной Церкви.


В Собор входят:


Прп. Василий (Кишкин), иеросхимон. (+ 1831)
Прп. Филарет (Данилевский), игум., настоятель (+ 1841)
Прп. Феодот (Левченко), мон. (+ 1859)
Прп. Макарий (Шаров), иеросхимон. (+ 1864)
Прп. Мартирий (Кириченко), мон. (+ 1865)
Прп. Евфимий (Любимченко), схимон. (+ 1866)
Прп. Досифей (Колченков) Благоговейный, мон. (+ 1874)
Прп. Илиодор (Голованицкий), схиархим. (+ 1879)
Прп. Иннокентий (Степанов), архим., настоятель (+ 1888)
Прп. Лука (Швец), схимон. (+ 1894)
Прп. Архип (Шестаков), схимон. (+ 1896)
Прп. Иоанникий (Гомолко), схиархим., настоятель (+ 1912)
Прп. Серафим (Амелин), схиархим., настоятель (+ 1958)
Прп. Андроник (Лукаш), схиархим. (+ 1974)
Прп. Серафим (Романцов), схиархим. (+ 1976)
Прп. Серафим (Мажуга), схимитр. (+ 1985)


Молитвословия из службы, составленной в России:


Тропарь, глас 4


Преподо́бнии и богоно́снии отцы́ на́ши Гли́нстии, / уче́ньми дре́вних отце́в ста́рчество в оби́тели утверди́вшии, / моли́твою, кро́тостию, посто́м и смире́нием / в послуша́нии любо́вь Христо́ву стяжа́вшии: / во дни гоне́ния в разсе́янии за ве́ру правосла́вную, / я́ко зве́зды на небесе́х, всю вселе́нную просвети́вшии / и ко Христу́ приве́дшии, / моли́теся ко Го́споду // поми́ловати и спасти́ ду́ши на́ша.


Ин тропарь, глас тот же


Гро́зд ста́рчества на лозе́ преподо́бства израсти́вшии,/ преподо́бнии отцы́ ста́рцы Гли́нстии,/ земли́ Ру́сския печа́льницы/ и наро́да Бо́жия ко спасе́нию наста́вницы,/ Влады́ку всех моли́те/ мир вселе́нней дарова́ти// и душа́м на́шым ве́лию ми́лость.


Кондак, глас 4


Дне́сь лику́ет оби́тель Гли́нская, / в прославле́нии преподо́бных отце́в, в по́двизе до́брем просия́вших ,/ и вси́ лю́дие возвесели́шася, / я́ко исто́чник благода́ти чудесы́ излива́ется. / Те́мже у́бо, святи́и печа́льницы ду́ш на́ших, / умоли́те щедролюби́ваго Бо́га // моли́твами Богоро́дицы небе́снаго Ца́рствия на́м сподо́битися.


Ин кондак, глас 8


Насле́дницы дре́вних отце́в бы́сте, преподо́бнии,/ те́х после́дуя житию́ и уче́нию,/ обы́чаю и воздержа́нию,/ моли́тве и предстоя́нию./ С ни́миже, име́я дерзнове́ние ко Го́споду,/ проще́ние согреше́ний и спасе́ние испроси́те вопию́щым ва́м:/ ра́дуйтеся, отцы́ Богоно́снии,// пу́стыни Гли́нския благо́е прозябе́ние.

22 СЕНТЯБРЯ ВОСПОМИНАЕТСЯ ТРЕТИЙ ВСЕЛЕНСКИЙ СОБОР.

Третий Вселенский Собор. Фреска Дионисия в соборе Рождества Пресвятой Богородицы Ферапонтова монастыря. 1502 год.

Третий Вселенский Собор. Фреска Дионисия в соборе Рождества Пресвятой Богородицы Ферапонтова монастыря. 1502 год.

Третий Вселенский Собор. Фреска Дионисия в соборе Рождества Пресвятой Богородицы Ферапонтова монастыря. 1502 год. Фрагмент. Император Феодосий Младший.

Император Феодосий Младший.



Третий Вселенский Собор. Фреска Дионисия в соборе Рождества Пресвятой Богородицы Ферапонтова монастыря. 1502 год. Фрагмент. Святитель Кирилл, Архиепископ Александрийский.

Святитель Кирилл, Архиепископ Александрийский.



Третий Вселенский Собор. Фреска Дионисия в соборе Рождества Пресвятой Богородицы Ферапонтова монастыря. 1502 год. Фрагмент. Снятие святительских облачений с еретика Нестория.

Снятие святительских облачений с еретика Нестория.



Третий Вселенский Собор. Фреска Дионисия в соборе Рождества Пресвятой Богородицы Ферапонтова монастыря. 1502 год. Фрагмент. Святители.

Святители.



Третий Вселенский Собор. Фреска Дионисия в соборе Рождества Пресвятой Богородицы Ферапонтова монастыря. 1502 год. Фрагмент. Еретики.

Еретики.

[Spoiler (click to open)]

III Вселенский Собор состоялся в 431 году в городе Ефесе (Малая Азия) в царствование императора Феодосия Младшего (408 - 450). Собор был созван для рассмотрения Церковью лжеучения Константинопольского патриарха Нестория (428 - 431). Вопреки догматам Православной Церкви, Несторий осмелился утверждать, что Сын Божий, Иисус Христос, имеет не одно Лицо (Ипостась), как учит Святая Церковь, а два разных лица - одно Божеское, а другое человеческое. Относительно же Божией Матери он нечестиво утверждал, что Ее следует именовать не Богородицею, а Христородицею. Ересь Нестория восставала на один из основных догматов христианской веры - на догмат о Богочеловечестве Господа нашего Иисуса Христа, так как согласно лжеучению Нестория Иисус Христос родился простым человеком, а затем за святость жизни с ним соединилось Божество, которое обитало в Нем. Этим богохульным учением Нестория враг рода человеческого диавол пытался подорвать веру христиан в то, что Предвечный Бог Слово, Сын Божий, действительно воплотился от Пречистой Богородицы, стал Человеком, искупил Своими страданиями и смертью род человеческий от рабства греху и смерти, славным воскресением попрал ад и смерть и открыл верующим в Него и стремящимся жить по Его заповедям путь в Царство Небесное.


Еще задолго до созыва Вселенского Собора еретика Нестория пытался неоднократно вразумить святой Кирилл, патриарх Александрийский, в своих письмах разъяснял ошибочность его суждений, но Несторий упорно держался своего лжеучения. Святитель Кирилл писал об опасности возникшей ереси папе римскому Целестину и другим православным епископам, которые тоже пытались вразумить Нестория. Когда же стало ясно, что Несторий продолжает держаться своего лжеучения и оно стало широко распространяться, православные архиереи обратились к императору Феодосию Младшему за разрешением на созыв Вселенского Собора. Собор был назначен на день Святой Троицы, 7 июня 431 года. На Собор прибыло 200 епископов. Прибыл в Ефес и Несторий, однако, несмотря на то, что отцы Собора трижды обращались к нему с предложением явиться на заседания Собора, он так и не явился. Тогда дело о ереси отцы начали разбирать в отсутствие еретика. Заседания Собора продолжались с 22 июня по 31 августа. На Ефесском Соборе присутствовали такие прославленные отцы Церкви, как святители Кирилл Александрийский, Ювеналий Иерусалимский, Мемнон Ефесский (святитель Целестин, папа Римский, из-за болезни не смог приехать, но прислал легатов). III Вселенский Собор осудил ересь Нестория и подтвердил православное учение о том, что следует исповедовать в Господе Иисусе Христе Одно Лицо (Ипостась) и два естества - Божеское и Человеческое, а Пречистую Матерь Господню восхвалять как Приснодеву и истинную Богородицу. В руководство Церкви святые отцы Собора издали 8 правил и "Двенадцать анафематизмов против Нестория" святителя Кирилла Александрийского.

22 СЕНТЯБРЯ - ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТЫХ ПРАВЕДНЫХ ИОАКИМА И АННЫ, РОДИТЕЛЕЙ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ.

Святые Праведные Иоаким и Анна, родители Пресвятой Богородицы ("Ласкание Младенца Марии").  Греческая икона XVI века. Византийский музей в Кастории, Греция.

Святые Праведные Иоаким и Анна, родители Пресвятой Богородицы ("Ласкание Младенца Марии").  Греческая икона XVI века. Византийский музей в Кастории, Греция. Фрагмент.

Святые Праведные Иоаким и Анна, родители Пресвятой Богородицы ("Ласкание Младенца Марии"). Греческая икона XVI века. Византийский музей в Кастории, Греция.



Святые Праведные Иоаким и Анна, родители Пресвятой Богородицы. Фреска монастыря Грачаница, Косово и Метохия, Сербия. Около 1320 года.

Святые Праведные Иоаким и Анна, родители Пресвятой Богородицы. Фреска монастыря Грачаница, Косово и Метохия, Сербия. Около 1320 года.

[Spoiler (click to open)]

Святой праведный Иоаким, сын Варпафира, был потомком царя Давида, которому Бог обещал, что от семени его потомков родится Спаситель мира. Праведная Анна была дочерью Матфана и по отцу была из колена Левиина, а по матери - из колена Иудина. Супруги жили в Назарете Галилейском. Они не имели детей до глубокой старости и всю жизнь скорбели об этом. Им приходилось переносить презрение и насмешки, так как в то время бесчадие считалось позором. Но они никогда не роптали и только горячо молились Богу, смиренно уповая на Его Волю. Однажды, во время большого праздника, дары, которые праведный Иоаким взял в Иерусалим для принесения их Богу, не были приняты священником Рувимом, который считал, что бездетный муж недостоин приносить жертву Богу. Это очень опечалило старца, и он, считая себя самым грешным из людей, решил не возвращаться домой, а поселиться в одиночестве в пустынном месте. Его праведная супруга Анна, узнав, какому унижению подвергся ее муж, стала в посте и молитве скорбно просить Бога о даровании ей ребенка. В пустынном уединении и постничестве о том же просил Бога и праведный Иоаким. И молитва святых супругов была услышана: им обоим Ангел возвестил о том, что родится у них Дочь, Которую благословит весь род человеческий. По повелению Небесного Вестника, праведные Иоаким и Анна встретились в Иерусалиме, где, по обетованию Божию, у них и родилась Дочь, нареченная Марией.

Святой Иоаким преставился через несколько лет по введении во храм Благословенной своей Дочери, в 80-летнем возрасте. Святая Анна скончалась 70-ти лет, через два года после него, проведя их при храме, рядом с Дочерью.