September 22nd, 2021

Тетраморфы. Фрески церкви Святого Стефана монастыря Лмбат (Лмбатаванк), Армения. VII век.

Тетраморф. Фреска церкви Святого Стефана монастыря Лмбат, Армения. VII век.

Тетраморф. Фреска церкви Святого Стефана монастыря Лмбат, Армения. VII век.

Тетраморф. Фреска церкви Святого Стефана монастыря Лмбат, Армения. VII век.

Тетраморф. Фреска церкви Святого Стефана монастыря Лмбат, Армения. VII век.

[Spoiler (click to open)]

Тетраморф (др.-греч. τετρά-μορφος «четырёхобразный, четырёхвидный») — в христианском вероучении и богословии крылатое существо из видения пророка Иезекииля (VI век до Рождества Христова) с четырьмя лицами — человека, льва (с правой стороны), быка и орла (с левой стороны).


Образ четырёх животных описан в пророческом видении Иезекииля (Иез. 1:4-28; также 10:14 и 41:19). Иезекииль описывает этих существ следующим образом:
"облик их был, как у человека; и у каждого четыре лица, и у каждого из них четыре крыла; а ноги их — ноги прямые, и ступни ног их — как ступня ноги у тельца, и сверкали, как блестящая медь. И руки человеческие были под крыльями их, на четырёх сторонах их; <...> Подобие лиц их — лице человека и лице льва с правой стороны у всех их четырёх; а с левой стороны лице тельца у всех четырёх и лице орла у всех четырёх. И лица их и крылья их сверху были разделены, но у каждого два крыла соприкасались одно к другому, а два покрывали тела их. <...> на земле подле этих животных по одному колесу перед четырьмя лицами их. <...> А ободья их — высоки и страшны были они; ободья их у всех четырёх вокруг полны были глаз". — Иез. 1:5-18


Апостол и Евангелист Иоанн Богослов в «Откровении», глава IV, говорит об одном лице у каждого из четырёх существ:


"…перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади. И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему. И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет". Откр. 4:6-8


В дальнейшем рассказе Иоанна о снятии Агнцем печатей с Книги Жизни каждое из четырёх животных после снятия первых четырёх печатей произносит — «иди и смотри», после чего перед Иоанном появляются поочерёдно четыре всадника Апокалипсиса (Откр. 6:1-8).


Позднее эти животные были истолкованы как символы четырёх Евангелистов, и термин «тетраморф» стал применяться в описании их иконографии. Существа стали символами Евангелистов и формой их традиционного символического изображения:


Матфей в образе ангела,
Марк в образе льва,
Лука в образе тельца,
Иоанн в образе орла.


Каждый из них крылат и держит Евангелие.

23 СЕНТЯБРЯ - ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТОГО ПРЕПОДОБНОГО ИОАСАФА КАМЕНСКОГО, СПАСОКУБЕНСКОГО.

Святой Преподобный Иоасаф Каменский, Спасокубенский.

[Spoiler (click to open)]

Преподобный Иоасаф Каменский, Вологодский (+ 1453), чудотворец, в миру был князем и носил имя Андрей. Родители его - князь Димитрий Васильевич Заозерский Меньшой и княгиня Мария были известны своим высоким благочестием, которое наследовал будущий подвижник. В двадцатилетнем возрасте князь Андрей принял постриг в Кубенском Спасо-Каменном монастыре с именем Иоасаф, в честь святого Иоасафа, царевича Индийского.


Инок Иоасаф снискал себе известность полным послушанием, постничеством, усердием к молитве и любовью к книгам. Братия монастыря удивлялась кротости и разумной простоте юного подвижника. Под духовным окормлением опытного старца Григория, впоследствии епископа Ростовского, святой Иоасаф преуспевал в добродетелях. Он вел затворническую жизнь в келлии и достиг высоких духовных дарований.


Святой Иоасаф подвизался в Спасо-Каменном монастыре в течение пяти лет. В последний год своей жизни он только один раз в неделю вкушал пищу и каждый воскресный день приобщался Святых Таин.


Перед кончиной преподобный простился с братией, утешая и увещевая иноков не скорбеть о его исходе. В присутствии братии он совершил правило, сотворил молитву Господу и Богоматери, возлег на смертный одр и тихо скончался с молитвой на устах 10 (23) сентября 1453 года.

23 СЕНТЯБРЯ - ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТОГО АПОСТОЛА ОТ СЕМИДЕСЯТИ ЛУКИЯ (ЛУКИ), ЕПИСКОПА ЛАОДИКИЙСКОГО.

Святой Апостол от Семидесяти Лукий (Лука), Епископ Лаодикийский. Фреска церкви Святой Троицы в монастыре Манасия (Ресава), Сербия. До 1418 года.

Святой Апостол от Семидесяти Лукий (Лука), Епископ Лаодикийский. Фреска церкви Святой Троицы в монастыре Манасия (Ресава), Сербия. До 1418 года.

[Spoiler (click to open)]

Святой Апостол Лука (или Лукий) из числа 70-ти был епископом в Лаодикии Сирской. Святой Апостол Павел упоминает его имя в Послании к Римлянам (16, 21) среди других христиан, которых он приветствует.

23 СЕНТЯБРЯ - ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТЫХ МУЧЕНИЦ МИНОДОРЫ, МИТРОДОРЫ И НИМФОДОРЫ.

Святые Мученицы Минодора, Митродора и Нимфодора. Фреска монастыря Грачаница, Косово и Метохия, Сербия. Около 1320 года.

Святые Мученицы Минодора, Митродора и Нимфодора. Фреска монастыря Грачаница, Косово и Метохия, Сербия. Около 1320 года.

[Spoiler (click to open)]

Святые девицы Минодора, Митродора и Нимфодора (305 - 311), родные сестры, происходили из Вифинии (Малая Азия). Отличаясь особым благочестием, сестры-христианки пожелали хранить девственную жизнь и не соприкасаться с миром. Они избрали себе уединенное место в пустыне и проводили свою жизнь в подвигах поста и молитвы. Слава о святой жизни девиц скоро распространилась, так как по их молитвам стали совершаться исцеления больных. Вифинской областью управлял в то время правитель по имени Фронтон, который приказал схватить сестер и привести к нему. Сначала он пытался убедить их отречься от Христа, обещая большие почести и награды. Однако святые сестры твердо исповедали пред ним свою веру, отвергнув все предложения правителя, объяснив ему, что они не дорожат временными земными благами и готовы умереть за своего Небесного Жениха. Придя в ярость, правитель обрушил свой гнев на старшую из них - святую Минодору. Святая мужественно терпела муки и, наконец, воскликнула: "Господи Иисусе Христе, веселие сердца моего, надежда моя, приими с миром душу мою!" и с этими словами предала дух свой Богу.

Через четыре дня привели на суд младших сестер Митродору и Нимфодору. Перед ними положили для устрашения израненное тело старшей сестры. Девицы плакали о ней, но были также непреклонны. Тогда подвергли истязаниям святую Митродору. Она скончалась, призывая до последнего вздоха возлюбленного ею Господа Иисуса Христа. Затем подвели третью сестру Нимфодору. Перед ней лежали тела замученных старших сестер. Фронтон надеялся, что это зрелище устрашит юную девицу. Делая вид, что он сожалеет о ее молодости и красоте, он стал ласково убеждать ее поклониться языческим богам, обещая высокие награды и почести. Святая Нимфодора, отвергнув его речи, разделила участь своих старших сестер. Она была замучена до смерти ударами железных прутьев.

Тела святых мучениц хотели сжечь на костре, но сильный дождь угасил разведенный огонь, а молния опалила Фронтона и его слуг. Христиане взяли тела сестер и погребли с почестью около так называемых Теплых вод в Пифиях (Вифиния). Часть мощей святых мучениц хранится на Афоне в Покровском соборе Русского Пантелеимонова монастыря, а рука святой Митродоры находится на Святой Горе в монастыре Пантократор.