November 9th, 2021

10 НОЯБРЯ - ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТОГО ПРЕПОДОБНОГО АРСЕНИЯ КАППАДОКИЙСКОГО.

Святой Преподобный Арсений Каппадокийский.

[Spoiler (click to open)]

Святой Арсений Каппадокийский родился в селе Фараса в Каппадокии (Малая Азия) около 1840 года, во святом крещении мальчика нарекли Феодором. В раннем возрасте он лишился родителей: Елевферия и Варвары. Получил образование в семинарии в Смирне (Измир). В 26 лет он принял монашеский постриг в монастыре Иоанна Предтечи в Зинджи-Дере в Кесарии (Турция), там был рукоположен во диакона и направлен митрополитом Паисием II в Фарасу обучать детей грамоте по церковным книгам. В 1870 г. Арсений Каппадокийский был рукоположен во священника и возведен в сан архимандрита. Он совершил пять паломничеств на Святую землю, и поэтому его прозвали Хаджи-эфенди. Пастырская деятельность святого Арсения продолжалась в Фарасе 55 лет. Он наставлял и утверждал в вере жителей греческого анклава, постоянно находившегося под угрозой уничтожения.

Св. Арсений вел строгую подвижническую жизнь и получил от Господа дар прозорливости и исцеления. По его молитве, которая, по словам очевидцев, «могла пробить камень», исцелялись глухие, слепые, парализованные и бесноватые. Не только греки, но и турки считали Арсения Каппадокийского святым, т. к. и среди мусульман он совершал чудеса и исцелял больных. Патриархи Константинопольский и Иерусалимский хотели сделать св. Арсения епископом, но он каждый раз отказывался.

Он предвидел грядущие испытания, войны и исход с родной земли. В 1924 г. при переселении малоазийских греков он сопровождал свою паству и умер через 40 дней после прибытия в Грецию, на острове Корфу. Мощи св. Арсения были перевезены сначала в г. Коницу, а затем в монастырь Иоанна Богослова в Суроти (близ Фессалоники). Многочисленные посмертные чудеса св. Арсения Каппадокийского привели к его прославлению в 1986 г. в лике святых.

10 НОЯБРЯ - ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТИТЕЛЯ АРСЕНИЯ СРЕМЦА, АРХИЕПИСКОПА СЕРБСКОГО.

Святитель Арсений Сремец, Архиепископ Сербский. Фреска монастыря Высокие Дечаны, Косово и Метохия, Сербия. До 1350 года.

Святитель Арсений Сремец, Архиепископ Сербский. Фреска монастыря Высокие Дечаны, Косово и Метохия, Сербия. До 1350 года. Фрагмент.

Святитель Арсений Сремец, Архиепископ Сербский. Фреска монастыря Высокие Дечаны, Косово и Метохия, Сербия. До 1350 года.



Святитель Арсений Сремец, Архиепископ Сербский. Роспись Петро-Павлова монастыря в Герцеговине.

Святитель Арсений Сремец, Архиепископ Сербский. Роспись Петро-Павлова монастыря в Герцеговине.

[Spoiler (click to open)]

Родиной святителя Арсения Сремца была Войводина в Сремской земле на севере Сербии, откуда и происходит его прозвание. Уже в юношестве святой Арсений принял постриг в монастыре Жича, главной обители тогдашней Сербской Архиепископии, и всецело посвятил себя служению Богу.

Арсений снискал доверие первого архиепископа Сербского - Святителя Саввы, который поручил Арсению настоятельство над Жичской обителью и опирался на него во многих церковных делах. Когда постоянные нападения венгров на северные области Сербии показали Св. Савве, что Жича недостаточно защищена, чтобы играть роль столицы Сербской Православной Церкви, он поручил Арсению найти местность, куда можно было бы перенести церковный центр. Св. Арсений нашел место в долине реки Быстрицы, огражденное двумя высокими хребтами, где и было его трудами положено начало Печской лавре, ставшей на долгие века средоточием Сербской Церкви.

Когда Св. Савва впервые отправился в Иерусалим, он оставил дела кафедры в руках Св. Арсения, а перед своим вторым путешествием в Святую Землю в 1233 или 1234 году – посвятил Св. Арсения в сан архиепископа и передал ему управление молодой Сербской Церковью.

Возвращаясь из Иерусалима, Святой Савва тяжко заболел и отдал душу Богу в городе Тырново, Болгария. Святитель Арсений, как его преемник и продолжатель, убеждал Сербского короля Владислава, чтобы тот приложил все усилия для перенесения святых мощей архиепископа Саввы в Сербию. Король Владислав, лично отправившись в Болгарию и упросив своего родственника, Болгарского царя, вернул мощи Сербского святителя на родину, где Св. Арсений собрал духовенство и знать на их торжественную встречу. Мощи были положены святым Арсением в монастыре Милешево.

Святитель Арсений короновал в 1242 году короля Уроша I, при котором Сербская земля обрела покой от вторжений. Святитель посвятил все свои силы организации церковного устройства, просвещению, построению монастырей и устроению иноческого жития. Благодаря его противоборству распространившейся на Балканах ереси богомилов Сербия избежала религиозных волнений, которые постигли соседние страны.

Святитель отошел ко Господу в мире и тишине 28 октября (10 ноября) 1266 года. За три года до кончины его постигла болезнь, которую он принял с кротостью и смирением. Тело его было погребено в Печской обители.

В 1285 году, когда татарское войско вновь вторглось в Сербию и подошло к Печской обители, чудесное явление огненного столба над обителью и видение Ангелов устрашили татар, и они не посмели тронуть лавру. Сербские же воины воодушевились видением и одержали победу над врагом. Тогда же Сербские короли Драгутин и Милутин и весь народ прославили память св. Арсения, предстательству которого они приписали видение и победу.

Судьба мощей святителя тесно связана с непростым историческим путем как Сербской, так и Русской Православной Церкви в новом времени.

В 1884 Черногорский князь Николай перенес мощи святителя Арсения в монастырь Косиерево, где они почивали до 1914 года. В этом году черногорцы под обстрелом перенесли св. мощи в храм св. Архангелов на Велимле. Однако во время Первой мировой войны этот храм был разграблен и до основания разрушен австрийцами.

Божиим промыслом хотя бы часть мощей святителя удалось спасти. В 1920 году монастырь Ждребаоник в Черногории получил частицу мощей, которая почивает там и поныне. В наши дни часть мощей святителя также вернулась в Косириевскую обитель.

В 1933 году часть святых мощей Святителя Арсения была передана Патриархом Сербским Варнавой (Росичем) в дар архиепископу Камчатскому Нестору (Анисимову), который перенес их в Скорбященский храм при Доме Милосердия в Харбине. Святые мощи были торжественно встречены всем православным Харбином во главе с архиепископом Мелетием (Заборовским), и в честь этого события было установлено празднование 24 февраля. Владыка Нестор написал и опубликовал в Харбине «Житие святителя Арсения», а также составил «Акафист Арсению, архиепископу Сербскому, одобренный к служению Патриархом Сербским Варнавою». Нынешняя судьба этой частицы мощей неясна – известно, что 23 февраля 1962 года Дом Милосердия был закрыт, и существует фотография с надписью «Перенесение мощей святителя Арсения Сербского в Харбине, 31 мая 1965 г.».

10 НОЯБРЯ - ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТОЙ ВЕЛИКОМУЧЕНИЦЫ ПАРАСКЕВЫ ПЯТНИЦЫ.

Святая Великомученица Параскева Пятница. Икона. Новгород или Псков, последняя четверть XV века.

Святая Великомученица Параскева Пятница. Икона. Новгород или Псков, последняя четверть XV века. Фрагмент.

Святая Великомученица Параскева Пятница. Икона. Новгород или Псков, последняя четверть XV века.



Святая Великомученица Параскева Пятница. Икона. Новгород, третья четверть XVI века.

Святая Великомученица Параскева Пятница. Икона. Новгород, третья четверть XVI века. Фрагмент.

Святая Великомученица Параскева Пятница. Икона. Новгород, третья четверть XVI века.



Святая Великомученица Параскева Пятница. Икона. Россия, 1530 - 1550 годы.

Святая Великомученица Параскева Пятница. Икона. Россия, 1530 - 1550 годы.



Святая Великомученица Параскева Пятница. Икона. Новгород, конец XV века. Фрагмент.

Святая Великомученица Параскева Пятница. Икона. Новгород, конец XV века. Фрагмент.



Святая Великомученица Параскева Пятница. Икона. Средняя Русь; Ростов (?), первая четверть XVI века. Фрагмент.

Святая Великомученица Параскева Пятница. Икона. Средняя Русь; Ростов (?), первая четверть XVI века. Фрагмент.



Святая Великомученица Параскева Пятница. Кипрская икона XV - XVI века.

Святая Великомученица Параскева Пятница. Кипрская икона XV - XVI века.

[Spoiler (click to open)]

Великомученица Параскева Пятница (III в.).

Память 28 октября (10 ноября по новому стилю).

Жила в III веке в Иконии в богатой и благочестивой семье. Родители святой особенно почитали день страданий Господних - пятницу, поэтому и назвали дочь, родившуюся в этот день, Параскевой, что в переводе с греческого и означает - Пятница. Всем сердцем возлюбила юная Параскева чистоту и высокую нравственность девственной жизни и дала обет безбрачия. Она захотела посвятить всю свою жизнь Богу и просвещению язычников светом веры Христовой. За исповедание православной веры озлобившиеся язычники схватили ее и привели к городскому властителю. Здесь ей предложили принести богомерзкую жертву идолу. С твердым сердцем, уповая на Бога, отвергла святая это предложение. За это она претерпела великие мучения: привязав ее к дереву, мучители терзали ее чистое тело железными гвоздями, а затем, устав от мучительства, всю изъязвленную до костей, бросили в темницу. Но Бог не оставил святую страдалицу и чудесно исцелил ее истерзанное тело. Не вразумившись этим божественным знамением, палачи продолжали мучить Параскеву и, наконец, отсекли ей голову.

Святая Параскева Пятница всегда пользовалась у православного народа особой любовью и почитанием. С ее памятью соединяется множество благочестивых обычаев и обрядов. В древних русских месяцесловах и святцах имя мученицы пишется так: "Святая Параскева, нареченная Пятница". Храмы во имя святой Параскевы назывались в древности Пятницами. Наименование Пятниц получали в старину на Руси и небольшие придорожные часовни. Простой русский народ называл мученицу Параскеву Пятницей, Пятиной. Православные балканские славяне называли её Петкой. Иконы святой Параскевы особенно почитались и украшались нашими предками.

По народному верованию, святая Параскева - покровительница полей и скота. Поэтому в день ее памяти было принято приносить в церковь для освящения плоды, которые хранились потом как святыня до следующего года.