Tags: Тзортзи Фука

Святой Преподобный Феодор Трихина. Фреска XVI века в монастыре Дионисиат на Афоне.

Иконописец Тзортзи (Зорзис) Фука.

Святой Преподобный Феодор Трихина. Фреска XVI века в монастыре Дионисиат на Афоне. Иконописец Тзортзи (Зорзис) Фука.

Преподобный Феодор Трихина родился в богатой константинопольской семье. В юности он удалился в пустынную обитель во Фракии и принял монашество. Преподобный был строгим постником, носил только одну грубую, колючую власяницу, отчего и был прозван Трихиною, то есть "Власяничным". Этим именем был назван и монастырь, в котором он подвизался. При жизни преподобный творил много чудес и исцелений. После смерти от его святых мощей истекало целебное миро, которое излечивало многие болезни и изгоняло нечистых духов. Время жизни преподобного Феодора неизвестно.

Святитель Софроний, Патриарх Иерусалимский.

Фреска XVI века в монастыре Дионисиат на Афоне. Иконописец Тзортзи (Зорзис) Фука.

Святитель Софроний, Патриарх Иерусалимский. Фреска XVI века в монастыре Дионисиат на Афоне. Иконописец Тзортзи (Зорзис) Фука.

Святитель Софроний, Патриарх Иерусалимский. Фреска XVI века в монастыре Дионисиат на Афоне. Иконописец Тзортзи (Зорзис) Фука.

Святитель Софроний I (+ 644), Патриарх Иерусалимский, родился в Дамаске. С юных лет он отличался благочестием и любовью к наукам. Особенно он преуспел в философии, за что его стали называть Премудрым. Но будущий святитель искал высшей мудрости в монастырях, в беседах с пустынножителями. Он прибыл в Иерусалим, в обитель святого Феодосия, и там сблизился с иеромонахом Иоанном Мосхом. Он стал его духовным сыном и послушанником. Праведники вместе путешествовали по монастырям, записывали жития и поучения подвизавшихся в них. Из этих записей позже составилась их знаменитая книга "Лимонарь" или "Луг духовный", которую высоко оценил VII Вселенский Собор.[Spoiler (click to open)]
Спасаясь от опустошительных набегов персов, святые Иоанн и Софроний оставили Палестину и удалились в Антиохию, а оттуда в Египет, где святой Софроний тяжко занемог. В то время он и решил стать монахом и принял постриг от преподобного Иоанна Мосха. После выздоровления святого Софрония они оба решили остаться в Александрии. Там их с любовью принял святой Патриарх Иоанн Милостивый, которому они оказали большую помощь в борьбе против ереси монофелитов. В Александрии у святого Софрония заболели глаза, и он прибегнул с молитвой и верой к святым бессребреникам Киру и Иоанну и в церкви, посвященной им, получил исцеление. В благодарность святой Софроний написал житие святых целителей-бессребреников.
Когда варвары стали угрожать Александрии, святой Патриарх Иоанн в сопровождении святых Софрония и Иоанна направился в Константинополь, но по дороге умер. Святые Иоанн и Софроний с одиннадцатью другими монахами отправились в Рим. В Риме преподобный Иоанн скончался (в 622 году). Тело его было перевезено святым Софронием в Иерусалим и похоронено в обители Святого Феодосия.
В 628 году из персидского плена вернулся Иерусалимский Патриарх Захария (609-633). После его смерти в течение двух лет патриарший престол занимал святой Модест (633-634), а по кончине святителя Модеста Патриархом был избран святой Софроний. Святитель Софроний много потрудился на благо Иерусалимской Церкви как ее Предстоятель (634-644).
Он созвал в Иерусалиме Собор, на котором осудил монофелитство, а в послании к другим патриархам изложил основания православного учения о двух волях во Христе - Божественной и Человеческой.
В конце жизни святитель Софроний со своей паствой пережил двухлетнюю осаду Иерусалима магометанами. Изнуренные голодом христиане согласились наконец открыть городские ворота с условием, что противник пощадит святыни. Однако это условие не было выполнено, и святой Патриарх Софроний умер в глубокой скорби об осквернении христианских святынь. Это произошло в 644 году.
До нас дошли сочинения Патриарха Софрония по догматике, а также "Объяснение на Литургию", Житие преподобной Марии Египетской, около 950 тропарей, стихиры на дни от Пасхи до Вознесения. Еще будучи иеромонахом, святой Софроний пересмотрел и исправил "Устав" монастыря преподобного Саввы Освященного. Трипеснцы святителя на Святую Четыредесятницу (Великий Пост) входят и в состав современной Триоди.

Святые мученики Маркиан и Мартирий Константинопольские.

Фрески XVI века в монастыре Дионисиат на Святой Горе Афон. Иконописец Тзортзи (Зорзис) Фука.

Святой мученик Маркиан Константинопольский. Фреска XVI века в монастыре Дионисиат на Святой Горе Афон. Иконописец Тзортзи (Зорзис) Фука.

Святой мученик Маркиан Константинопольский. Фреска XVI века в монастыре Дионисиат на Святой Горе Афон. Иконописец Тзортзи (Зорзис) Фука.

Святой мученик Маркиан.


Святой мученик Мартирий Константинопольский. Фреска XVI века в монастыре Дионисиат на Святой Горе Афон. Иконописец Тзортзи (Зорзис) Фука.

Святой мученик Мартирий Константинопольский. Фреска XVI века в монастыре Дионисиат на Святой Горе Афон. Иконописец Тзортзи (Зорзис) Фука.

Святой мученик Мартирий.


Святые мученики Маркиан и Мартирий служили в Константинопольском соборе. Маркиан был чтецом, а Мартирий иподиаконом; оба они несли также послушание в качестве нотариев, то есть секретарей, Святого Патриарха Павла Исповедника. Еретики-ариане изгнали и тайно казнили праведного Патриарха Павла (он был задушен собственным омофором), а кафедра его была передана еретику Македонию. Еретики пытались привлечь святых Маркиана и Мартирия на свою сторону лестью, предлагали золото, обещали архиерейские кафедры. Но все усилия ариан были тщетны.
Тогда нечестивцы угрожали опорочить их перед императором, запугивали пытками и смертью. Но святые твердо исповедовали Православие, завещанное Отцами Церкви. Маркиан и Мартирий были приговорены к смерти. Перед смертью мученики вознесли ко Господу горячую молитву: "Господи Боже, создавший невидимо сердца наши, устрояющий все дела наши, приими с миром души рабов Твоих, ибо мы умерщвляемся за Тебя и вменились как овцы заколения (Пс. 32, 15; 43, 23). Мы радуемся, что такой смертью исходим из сей жизни ради Твоего Имени. Сподоби же нас быть причастниками вечной жизни у Тебя, Источника жизни". После молитвы мученики с тихой радостью преклонили главы под мечи палачей (около 355 года). Святые тела их были благоговейно погребены православными христианами. Позднее, по указанию Святого Иоанна Златоуста, Патриарха Константинопольского, мощи святых мучеников были перенесены в специально построенную церковь. От многих недугов исцелялись здесь верующие по молитвам святых, во славу Единой Живоначальной Троицы.

Святой Великомученик Артемий Антиохийский.

Святой Великомученик Артемий Антиохийский. Фреска XVI века в монастыре Дионисиат на Святой Горе Афон. Иконописец Тзортзи (Зорзис) Фука.

Святой Великомученик Артемий Антиохийский. Фреска XVI века в монастыре Дионисиат на Святой Горе Афон. Иконописец Тзортзи (Зорзис) Фука.


Святой Великомученик Артемий Антиохийский. Фреска монастыря Протат на Афоне. Конец XIII века. Иконописец Мануил Панселин.

Святой Великомученик Артемий Антиохийский. Фреска монастыря Протат на Афоне. Конец XIII века. Иконописец Мануил Панселин.


Святой Великомученик Артемий Антиохийский. Икона. Греция, XVI век. Монастырь Пантократор на Святой Горе Афон.

Святой Великомученик Артемий Антиохийский. Икона. Греция, XVI век. Монастырь Пантократор на Святой Горе Афон.


Святой великомученик Артемий был одним из выдающихся военачальников в правление равноапостольного царя Константина Великого (306 - 337), а затем - его сына и преемника, Констанция (337 - 361). Артемий, имел много наград за отличную службу и отвагу, был поставлен наместником Египта. В этой должности он много сделал для распространения и укрепления христианства в Египте. Императора Констанция на престоле сменил Юлиан (361 - 363). Император-отступник, желая возвратить язычество, вел непримиримую борьбу с христианством, отправляя на смерть сотни христиан. В Антиохии он приказал истязать двух епископов, не желавших отречься от Христовой веры. В это время в город пришел святой Артемий и всенародно обличил Юлиана в нечестии, а также предсказал скорую гибель императора. Разгневанный отступник подверг святого жестоким пыткам. После этого великомученика бросили в темницу. Во время молитвы, которую святой возносил ко Господу, ему явился Сам Христос в окружении Ангелов и сказал: "Мужайся, Артемий! Я с тобой и избавлю тебя от всякой боли, какую причинили тебе мучители, и уже готовлю тебе венец славы. Ибо как ты исповедал Меня пред людьми, на земле, так и Я исповедую тебя пред Отцем Моим Небесным. Итак, будь мужествен и радуйся - ты будешь со Мною в Моем Царстве". Услышав это от Самого Господа, великомученик обрадовался и стал горячо благодарить и славословить Его.[Spoiler (click to open)]
На следующий день Юлиан потребовал, чтобы великомученик Артемий признал языческих богов. Встретив решительный отказ, император прибег к пыткам. Подвижник переносил всё без единого стона. Святой предрек Юлиану, что скоро тот получит справедливое возмездие за зло, причиненное им христианам. Отступник разъярился и прибег к еще более лютым пыткам, но они не сломили волю великомученика, и тогда святой Артемий был обезглавлен. Это произошло в 362 году.
Останки Святого Артемия были погребены христианами.
После кончины святого великомученика Артемия сбылось его пророчество о скорой гибели Юлиана Отступника.
Юлиан со своим войском вышел из Антиохии для сражения с персами. Около персидского города Ктезифона ему встретился старый перс. Он обещал предать соотечественников и быть проводником войску Юлиана. Старик обманул Отступника и завел его войско в Карманитскую пустыню, в непроходимые места, где не было ни воды, ни пищи. Истомленное голодом и жаждой войско Юлиана было вынуждено вступить в бой со свежими силами персов.
Божественное возмездие настигло здесь и самого отступника. Во время битвы он был смертельно ранен невидимой рукой, незримым оружием. Юлиан тяжело застонал и, умирая, произнес: "Ты победил, Галилеянин!". После гибели императора-отступника мощи святого великомученика Артемия были с почестями перенесены из Антиохии в Константинополь.